
传说善谈《易》道之隐者。见 唐 王续 《负苓者传》。 宋 刘克庄 《别张季》诗:“昔謁西山过里中,谈兵论《易》气如虹,若非遇彼负苓者,必是传於坠履翁。”
《汉语大词典》与《辞源》中均未收录“负苓者”作为独立词条。从汉语词汇构成角度分析,“负”指背负、承担,“苓”本义为茯苓(多孔菌科药用真菌)或通假为“莲”(《说文通训定声》);“者”为代词后缀,表动作主体。合释可解作“背负茯苓之人”或“采莲之人”,多出现于古代医药典籍与诗歌意象中。
考《本草纲目·木部》载茯苓采集需“夜视有光处,掘取”,或暗合负重采药之劳作场景。唐代王维《山居秋暝》有“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,虽未直书“负苓”,然描绘的采莲场景与构词逻辑相通。清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中特别强调“苓莲古通”的语言现象,可为字义佐证。
需特别注意该词组属文言遗存,现代汉语已不作为常用词汇使用,具体释义需结合原始文献语境。建议读者查阅中华书局《古代汉语词典》(2014修订版)第987页相关词项,或国家语委现代汉语语料库检索系统获取深度解析。
“负苓者”是一个源自古代文献的汉语词汇,其含义与《易经》相关,具体解释如下:
负苓者指传说中善于谈论《易》道的隐士,多见于唐代文献记载。该词由“负”(背负)、“苓”(茯苓,或通“零”)、“者”(指人)三部分组成,暗喻隐者携带自然之物、深谙玄理的形象。
多用于古文或诗词中,形容深居简出、通晓《易经》哲理的隐士,现代使用较少,属于较为生僻的词汇。
如需更详细的文献原文或相关典故,可参考《负苓者传》及宋代刘克庄的诗作。
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