
居心邪6*恶。亦指居心邪6*恶的人。 清 朱之瑜 《答安东守约书》:“向者 中国 有禁,无敢躪出,其来者非负慝姦贩,则渔钓篙工。” 梁启超 《立宪6*政体与政治道德》:“若执政心目中,本无国家无国民,其所以误国病民者,不在措施之失宜,而在行谊之负慝。”
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“负慝”是汉语中的古语词,其核心含义指“心怀恶意”或“蓄意作恶”。该词由“负”与“慝”二字复合构成:“负”表背负、承担,“慝”(tè)本义为邪恶,故整体引申为藏匿恶念的行为。以下从权威文献角度分层阐释:
词源解析
据《汉语大词典》,“负慝”最早见于《诗经》郑玄笺注:“谓挟伪以欺人”,指人表面伪善却暗藏奸邪。汉代许慎《说文解字》释“慝”为“奸邪”,清代段玉裁注补充“慝即匿也”,强调隐蔽性恶行。
典籍用例
《左传·僖公十五年》载“无始祸,无怙乱,无重怒,无负慝”,此处“负慝”指背弃道义、作恶多端的行为。宋代朱熹《诗集传》注解《诗经·鄘风》时,以“负慝”形容心术不正之人。
现代释义
《辞源》(商务印书馆修订版)定义为“心怀邪恶”,多用于书面语或历史语境。《古代汉语词典》(中华书局)进一步指出其多指暗中作恶,含道德批判色彩。
相关延伸
该词与“腹诽”“怀诈”等词近义,但更强调恶念的主动承载。古籍中常与“忠信”“正直”对举,如明代方孝孺《深虑论》称“君子去负慝,存本心”。
“负慝”是一个古典汉语词汇,其含义可综合解释如下:
一、基本释义
指“居心邪恶”,或特指“心怀恶意的人”()。该词由“负”(背负、心怀)和“慝”(邪恶、恶念)组合而成,字面可理解为“内心藏有邪恶意念”。
二、文献用例解析
梁启超在《立宪政体与政治道德》中写道:“若执政心目中,本无国家无国民,其所以误国病民者,不在措施之失宜,而在行谊之负慝。”此处“负慝”强调执政者道德层面的恶意与失责()。
三、语境与使用特点
提示:若需具体文献中的用法分析,可结合上下文进一步解读其细微含义。
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