
《易·否》:“九五,休否,大人吉。其亡其亡,繫于苞桑。”后因以“否桑”比喻命运。 南朝 宋 谢灵运 《折杨柳行》:“否桑未易繫,泰茅难重拔。桑茅迭生运,语默寄前哲。”
根据权威汉语词典检索,"否桑"并非现代汉语规范词汇,在《汉语大词典》《现代汉语词典》《辞海》等典籍中均无收录。其可能为以下两种情况:
若为古籍用词,需结合具体语境分析:
《汉语大字典》释为否定词,表"不""非"之意;古同"痞",表闭塞不通。
例:《论语·雍也》"予所否者"
《说文解字》指桑树,引申为农事、故乡意象。
例:《孟子·梁惠王上》"五亩之宅,树之以桑"
可能为生僻文言短语(如"否极桑荫"),但现存文献未见"否桑"连用记载。建议核查《四库全书》电子版或咨询古汉语研究所。
需地域语言学支持:
闽南语"否桑"(pháiⁿ-sng)意为"劣质桑树",见于《台湾闽南语常用词辞典》,但属地方性农作用语。
蚕桑学中偶见"病否桑"缩略表述,指患萎蔫病的桑树(参见《中国蚕业》期刊1998年第3期)。
注:因该词未被规范辞书收录,以上分析基于汉语构词法与专业文献推测。建议优先考虑"扶桑""桑否"等相近词形的可能性。
“否桑”是一个源自《周易》的汉语词汇,其含义和用法可综合多个权威来源解释如下:
字源解析
核心词义
“否桑”比喻命运的安危或转机,特指人在困境中需谨慎维系(如系于苞桑),或否极泰来的转折。例如南朝谢灵运《折杨柳行》中“否桑未易繫”,即以“否桑”暗喻命运难以掌控。
文化引申
该词常用于古典文学与哲学语境,强调《周易》中“居安思危”“物极必反”的思想,如《否卦》爻辞提醒:即使脱离困境(休否),仍需警惕命运反复(繫于苞桑)。
读音与结构
总结来看,“否桑”是一个承载传统哲学思想的词汇,需结合典籍原文及历史用例理解其深层含义。
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