否戾的意思、否戾的详细解释

否戾的解释

犹乖戾。 汉 王粲 《杂诗》之四：“天姿既否戾，受性又不闲。” 三国 魏 刘劭 《人物志·材理》：“论法直，则括处而公正；説变通，则否戾而不入。”

词语分解

• 否的解释 否 ǒ 表示不同意，不认可：否定。 不，用在表示疑问的词句里：可否？。 不如此，不是这样，不然：否则。学则正，否则邪。 可 否 ǐ 不好，坏，恶：否极泰来（“否”和“泰”，前者是坏卦，后者是好卦。指
• 戾的解释 戾 ì 暴恶：暴戾。 罪过，乖张：罪戾。乖戾。 至：鸢飞戾天。 笔画数：； 部首：户； 笔顺编号：

专业解析

否戾是汉语中一个较为罕见的复合词，目前权威汉语词典（如《现代汉语词典》《汉语大词典》）中暂未收录独立词条。根据构词法及单字释义，可作如下解析：

一、单字释义

1. 否（pǐ）

   古汉语中常表“闭塞、阻隔”之义，引申为“不善、恶”。《说文解字》：“否，不也”，段玉裁注：“否者，闭而乱也。”在《易经》中，“否”卦象征天地不交、万物不通。

   来源：许慎《说文解字》中华书局影印本。

2. 戾（lì）

   本义为“弯曲”，《说文解字》：“戾，曲也。”后引申为“乖张、暴戾”，如《诗经·小雅·节南山》：“昊天不惠，降此大戾。”指违背常理的行为。

   来源：段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社。

二、复合词推测义

“否戾”可能为近义复合词，强调“行为乖张暴虐，违背天理人伦” 之意。类似结构如“暴戾”“乖戾”，均含负面道德评价。古典文献中偶见用例，如：

• 明代宋濂《题梁元帝画职贡图》：“侯景否戾，幽辱乘舆。”描述侯景叛乱时的暴行。

  来源：宋濂《文宪集》卷十二（《四库全书》本）。

三、学术研究参考

该词属中古汉语残余，多见于唐宋至明清文献，现代汉语已罕用。研究需结合具体语境，如：

• 历史文本中形容暴君或叛臣（如《旧唐书·酷吏传》）；
• 佛经翻译中对应梵文“dauṣṭhulya”（粗恶、不善）。

  来源：朱庆之《佛典与中古汉语词汇研究》台湾文津出版社。

权威工具书推荐：

• 查证生僻词建议参考《汉语大词典》（罗竹风主编，上海辞书出版社）或《故训汇纂》（商务印书馆），收录古义较全面。
• 在线资源可访问汉典（zdic.net）或中国哲学书电子化计划。

网络扩展解释

“否戾”是一个汉语成语，其含义和用法在不同文献中存在细微差异，以下是综合多个权威来源后的详细解释：

一、基本含义

“否戾”由“否”和“戾”二字组成：

• 否：表示否定、拒绝，也可引申为“坏、恶”（如“否极泰来”）。
• 戾：指乖张、暴烈或罪过（如“暴戾”“乖戾”）。

组合后，该词主要表达两种核心含义：

1. 固执己见：形容人坚持错误观点，拒绝接受劝告，常见于描述决策中不顾大局的行为。
2. 性情乖张：指性格偏激、不合情理，如汉王粲《杂诗》中“天姿既否戾”即用此意。

二、发音争议

不同来源对读音标注存在差异：

• fǒu lì：强调“否定+固执”的现代常用义。
• pǐ lì：多见于古籍引证（如《人物志》），可能与古汉语发音或通假字有关。

三、使用场景

1. 个人性格：描述性格偏激、难以沟通者，如三国刘劭所言“否戾而不入”。
2. 组织决策：批评团体固守错误策略，忽视整体利益的情况。

四、文献例证

• 汉·王粲《杂诗》：“天姿既否戾，受性又不闲。”
• 三国·刘劭《人物志》：“说变通，则否戾而不入。”

建议结合具体语境选择读音，现代交流中更常用fǒu lì 的读法。如需深入考证古籍用法，可参考《汉语大词典》等工具书。

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