[Taoist master] 道教创始人张道陵的传衣钵的人,被选为道教的首领
(1).古代对有道术者的尊称。《庄子·徐无鬼》：“小童曰：‘夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣。’ 黄帝 再拜稽首，称天师而退。”《素问·上古天真论》：“﹝ 黄帝 ﹞迺问於天师曰：‘余闻上古之人，春秋皆度百岁……’ 歧伯 对曰：‘上古之人其知道者，法於阴阳，和於术数。’”
(2). 东汉 张道陵 创五斗米道，其孙 鲁 传道 汉 沔 间，信奉者称 陵 为天师。 北魏 郦道元 《水经注·沔水一》：“水西山上有 张天师堂 ，于今民事之。”
(3).尊称僧道术士等。《宋书·二凶传·元凶劭》：“有女巫 严道育 …… 劭 等敬事，号曰天师。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“坐未久，忽闻扣门连声云 一行 天师至。” 老舍 《茶馆》第三幕：“谁封你作了天师？”
(4).犹言王师。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“故大举天师百万之众……霆奋席卷，自 寿春 而南。”
"天师"一词在汉语中具有深厚的宗教文化内涵，主要可从以下维度理解其含义：
"天师"由"天"（指上天、神明）与"师"（导师、尊者）组合而成，字面意为"天道的导师"或"秉承天意的宗师"。其权威释义为：
道教创始人张道陵及其嗣位者的尊号，后泛指道教中德行高深、通晓法术的领袖人物。《汉语大词典》
东汉张道陵于蜀地创立五斗米道（天师道），被尊为"祖天师"。其子孙世袭"天师"称号，形成中国道教史上唯一的家族世袭宗教领袖体系，延续至现代。《中国道教史》
天师被视为沟通天人的媒介，具有"代天宣化、敕令鬼神"的宗教职能，如《后汉书》载张道陵"得咒鬼之术书，遂解使鬼法"的早期记载。
明清小说常以"天师"象征降妖伏魔的权威，如《三国演义》中"张天师"形象反映民间对道教法力的信仰。
在民间宗教实践中，"天师"符号融入符箓、法器等辟邪文化，如天师符、天师印成为镇宅驱邪的象征物。
当代汉语中，"天师"仍保留两层含义：
参考文献
“天师”一词的释义可从以下四个维度展开：
“天师”最早见于《庄子·徐无鬼》，记载黄帝称襄城牧马童子为“天师”，意为“合乎自然之道的老师”。后泛指对有道术者的尊称，如东汉葛玄、东晋许逊等均被称“天师”。
东汉张道陵创立五斗米道（后称天师道）后，“天师”成为其家族世袭称号：
在《黄帝内经》中，黄帝称岐伯为天师，指通晓自然规律的导师。另在风水领域，“天师”与“地师”“人师”并称，分别代表通天、察地、育人三类智者。
注：以上内容综合了《庄子》《太平经》等典籍记载及道教历史发展，如需完整考据可查阅、5、10、12等来源。
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