
(1) [burn joss sticks]∶烧香
焚香拜佛
(2) [light joss sticks]∶点燃香支
焚香祷告
(1).点燃檀香等香料。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》:“属车釃酒,复道焚香。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》:“﹝ 狄惟谦 ﹞遂令设席焚香,端笏立於其上。”如:焚香静坐;焚香操琴。
(2).烧香。 唐 杜甫 《冬到金华山观》诗:“焚香玉女跪,雾里仙人来。”《说岳全传》第二二回:“安人即便带了媳妇一同出来,在神圣家庙之前,焚香点烛。”如:焚香拜佛。
焚香是汉语中具有多重文化意涵的复合词,其核心含义指焚烧香料的行为,并随历史发展形成丰富的文化符号。根据《现代汉语词典》(第七版,商务印书馆)定义,焚香指"点燃香料,使散发香气",常见于宗教祭祀、文人雅集或日常起居场景。
从文化功能角度,焚香可分为三类:
词义演变方面,汉代《说文解字》侧重"焚"的"烧田"本义,至唐代《一切经音义》已明确"焚香"特指香料的焚烧。现代语境中该词仍保留庄重典雅的特质,多用于书画题跋、诗词创作等文化表达领域。
“焚香”是汉语中对烧香行为的书面表达,其核心含义是点燃香料以产生香气,常见于宗教祭祀、生活仪式或文人雅事。以下从多个维度综合解释这一文化现象:
焚香最初指焚烧带有香气的植物(如蕙草、檀木)或合香制品(香丸、香饼),通过炭火间接加热释放香气。与现代直接燃烧线香不同,古代焚香更注重香料的调配和炭火控制,以保持香气持久纯净。
远古至先秦
起源于驱虫除秽的实际需求,逐渐演变为祭祀仪式。红山文化遗址中已发现燎祭痕迹,周代确立“禋祀”制度,焚烧香草告祭天地。
汉唐时期
丝绸之路引入树脂类香料(如沉香、龙脑),焚香用途扩展至宫廷熏衣、避疫。佛教传入后,焚香成为礼佛必备仪式,并发展出专用香炉。
宋元明清
文人阶层推动香文化繁荣,焚香与品茗、赏画并列为雅事,形成系统的香道艺术。
宗教祭祀
作为沟通神明的媒介,烟雾象征祈愿上达天听,常见于佛教、道教仪式。
生活实用
驱蚊虫、净化空气、衣物防蛀,汉代宫廷已用香料熏衣。
精神修养
文人通过焚香营造宁静氛围,辅助静思、抚琴、作画,追求“物我两忘”的境界。
焚香承载着中国传统文化中“天人合一”的哲学观,既体现对自然的敬畏,又融合了艺术审美与精神追求。其技艺与仪式感至今在宗教、茶道、香道中传承,成为东方生活美学的重要符号。
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