亦称“ 闍婆达 ”。亦称“ 闍婆 ”。古国名。地在今 印度尼西亚 爪哇岛 或 苏门答腊岛 ，或兼称这两岛。《宋书·夷蛮传·闍婆婆达国》：“ 闍婆婆达国 ， 元嘉 十二年，国王 师黎婆达陁阿罗跋摩 遣使奉表。”《南史·西南夷传》引此文作“闍婆达国”。 唐 段成式 《酉阳杂俎·境异》：“梵僧 菩萨胜 又言：‘ 闍婆国 中有飞头者，其人目无瞳子，聚落时有一人据。’”《宋史·外国传五·闍婆》：“ 闍婆国 在南海中。其国东至海一月，汎海半月至 崑崙国 。”
阇婆婆达（音：shé pó pó dá）是古代中国史籍中对东南亚某一地域或古国的音译称谓，主要见于宋元时期的文献记录。其具体含义及所指需结合历史语境与地理考释综合理解，以下是详细解析：
核心词义
“阇婆婆达”是中古汉语对某一外域地名的音译，无实际汉语字面意义。学界普遍认为该词是梵语或东南亚本土语言名称的音译转写，其指代对象存在不同观点，但多指向爪哇岛（今印度尼西亚境内）或其周边区域的某一古国。
来源：《宋史·外国列传》《诸蕃志》等
词素拆解与音韵关联
来源：苏继庼《岛夷志略校释》中华书局，1981年
宋代文献中的定位
南宋赵汝适《诸蕃志·阇婆国》载：“阇婆国又名莆家龙……在南海中，东至海，西至海，南至海，北至海。”部分版本将“阇婆”记为“阇婆婆达”，指向今印尼爪哇岛。
来源：赵汝适《诸蕃志》卷上，冯承钧校注本，中华书局1956年
元代航海记录的佐证
汪大渊《岛夷志略》称爪哇为“阇婆”，而“婆达”可能为附属小国或港口名。明代《东西洋考》延续此称谓，印证其地理范围以爪哇岛为中心。
来源：汪大渊《岛夷志略》，苏继庼校释，中华书局1981年
部分学者提出“阇婆婆达”或指苏门答腊岛西北部的巴达克（Batak）地区，但主流观点仍支持爪哇说。争议源于古代航海记录对南洋地域描述的模糊性，需结合贸易路线与物产记载（如胡椒、檀香）综合判断。
来源：陈佳荣《古代南海地名汇释》，中华书局1986年
“阇婆婆达”是宋元时期中国对东南亚海岛地域的音译名称，其核心指代范围以爪哇岛为主体，可能包含周边岛屿。该词反映了古代中国与南海诸国的交往历史，是研究海上丝绸之路的重要词汇。
“阇婆婆达”是一个古代音译国名，具体解释如下：
“阇婆婆达”（拼音：dū pó pó dá）是梵语音译词，也作“阇婆达”或简称“阇婆”。其含义指向古代东南亚的一个国家，地理位置在今印度尼西亚的爪哇岛、苏门答腊岛，或同时指称两岛。
学术界对其具体位置有两种观点：
注音标注为“ㄉㄨ ㄆㄛˊ ㄆㄛˊ ㄉㄚˊ”（dū pó pó dá），其中“阇”为多音字，此处取“dū”音。
建议需要进一步考证时，可参考《宋书》《南史》等古籍原文，或查阅印尼古代史研究资料。
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