亦作“风槩”。 1.犹节操。《宋书·蔡兴宗传》：“ 兴宗 幼立风概，家行尤谨，奉宗姑，事寡嫂，养孤兄子，有闻於世。” 清 黄宗羲 《曹氏家录续略序》：“余在 浯溪 四年，钦其风概，肥遯之士盖庶几焉。”
(2).风度气概。 前蜀 贯休 《上孙使君》诗：“ 王演 俗容仪， 崔陵 小风概。” 清 周亮工 《书影》卷三：“ 信 有造 汉 之功，而母早物色之，观其却王孙数言，凛凛烈丈夫风概。”
(3).犹风骨。指诗文所体现的雄健有力的风格。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》序：“ 晋 世风概稍存； 宋 齐 之间，教失根本，士以简慢、歙习、舒徐相尚。”
风概，汉语复合词，由“风”与“概”组合而成，现结合权威文献作如下解析：
一、基本释义 《汉语大词典》释为“风度气节”，指人在品格、操守、言行中体现出的精神境界。例如《宋书·蔡廓传》载“少而方雅，有风概”，形容蔡廓年少时具备端方雅正的气质与节操。
二、引证解释
《晋书·苻生载记》用“风概魁岸，有雄霸之量”描述人物刚直不屈的品格，此处“风概”与“魁岸”并列，强调精神境界的崇高性。
唐代张说《唐故夏州都督太原王公神道碑》中“风概特达，襟情坦易”，指人物仪态出众、胸怀宽广的复合特质。
三、词义演变 该词在南北朝至唐宋文献中高频出现，多用于人物品评。明代后使用频率下降，现代汉语中多见于历史文本引用或文学创作场景。
四、相关词语 近义词“风骨”“气节”侧重于精神内核，“风仪”“风度”偏向外在表现。反义词如“卑琐”“猥劣”，均收录于《古代汉语词典》。
参考来源
“风概”是一个具有多重含义的中文词汇，具体释义可结合以下三方面理解：
节操
指人的品格与操守。例如《宋书·蔡兴宗传》提到蔡兴宗“幼立风概”，强调其自幼树立高尚的节操。
风度气概
形容人的仪表举止与精神气质。如清代周亮工在《书影》中评价历史人物“凛凛烈丈夫风概”，突显其豪迈气概。
诗文的雄健风格
特指文学作品刚健有力的艺术特色。唐代元稹在《杜君墓系铭》中提到晋代文学“风概稍存”，即指其保留雄健风骨。
“风概”一词多用于文言或学术语境，既可描述人物品行，亦可评价文学风格。现代使用中，更侧重其“风骨气节”的引申义，常见于历史、文学分析领域。
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