妃呼豨的意思、妃呼豨的详细解释

妃呼豨的解释

古乐曲中的助声字，无义。《乐府诗集·鼓吹曲辞一·有所思》：“妃呼豨，秋风肃肃晨风颸。” 明 徐祯卿 《谈艺录》：“乐府中有妃呼豨、伊阿那诸语，本自亡义，但补乐中之音。” 清 黄遵宪 《罢美国留学生》诗：“互谈伊优亚，独歌妃呼豨。”

词语分解

• 妃的解释 妃 ē 帝王的妻，位次于皇后；亦指太子、王、侯的妻：妃子。妃嫔。 古代对神女的尊称：天妃。宓妃。 古同“绯”，粉红色。 妃 è 古同“配”，婚配。 笔画数：； 部首：女； 笔顺编号：
• 呼豨的解释 拟声之词，无实义。《乐府诗集·鼓吹曲辞一·汉铙歌》：“妃呼豨！秋风肃肃晨风颸，东方须臾高知之。” 清 翟灏 《通俗编·声音》：“此皆歌之遗音。有声无字，借字以作谱者也。今人状风声曰‘呼豨’，当即用此

专业解析

“妃呼豨”是一个古代汉语中的表声字（或称“衬字”），主要用于乐府诗歌中，本身并无实际词汇意义，其作用在于模拟叹息声或填充音节，以配合诗歌的节奏和韵律。以下是详细解释：

一、词义解析

1. 非实义虚词

   “妃呼豨”由三个音节构成，常见于汉魏乐府诗（如《有所思》）。它不表达具体概念，而是通过声音模拟情感（如哀叹、沉吟），增强诗歌的抒情性和音乐性。

   例：《有所思》中“妃呼豨！秋风肃肃晨风飔”，此处渲染女子失恋后的悲叹情绪。

2. 拟声与衬字功能

   在古乐府中，此类衬字常位于句首或句中，用于补足音节、协调平仄，或表现吟唱时的语气起伏。类似用法还有“伊那何”“羊吾夷”等。

二、学术来源与权威依据

1. 《汉语大词典》

   明确标注“妃呼豨”为“乐府曲中表示声音的字，无意义”（参见《汉语大词典》第4册第222页）。

   来源：汉语大词典出版社，1990年。

2. 王力《古代汉语》

   在分析乐府诗韵律时指出，“妃呼豨”属“有声无义”的衬词，是古代歌谣中特有的声辞现象（参见王力《古代汉语》第四册“乐府诗选注”）。

   来源：中华书局，1999年修订版。

3. 语言学考据

   学者黄节在《汉魏乐府风笺》中考证，“妃呼豨”可能源自楚地方言中的感叹虚词，后被乐府吸收为固定声辞（参见《黄节诗学选刊》）。

   来源：人民文学出版社，2008年。

三、常见误读与辨析

• 勿拆解单字义：

  若强行拆解，“妃”可指配偶，“呼”为呼喊，“豨”指猪（古义），但组合后仍无关联语义。此词必须作为整体声辞理解。

• 非专有名词：

  与“琵琶”“琉璃”等音译词不同，“妃呼豨”纯属声韵符号，无指代实体。

四、现代应用与延伸

如今“妃呼豨”仅见于古典文学研究或仿古创作中。例如，鲁迅在《故事新编》中戏仿乐府体时曾使用类似衬字，以还原古风语境（参见《鲁迅全集》第二卷）。

注：因古籍原文无直接网络链接，上述引用请查阅纸质权威文献。如需在线参考，可检索《汉语大词典》数据库（需订阅）或学术平台如“中国哲学书电子化计划”（ctext.org）。

网络扩展解释

“妃呼豨”是一个源自古代乐府诗的词汇，其含义和用法在不同文献中有不同解释，但主流观点认为它是乐曲中的助声词，无实际意义。以下是综合解释：

1.基本含义

• 助声字功能：主要用于乐府诗中，作为补足音节或调整节奏的虚词，本身无实义。例如《乐府诗集·有所思》中“妃呼豨，秋风肃肃晨风飔”，这里的“妃呼豨”仅起到韵律衔接作用。
• 象声词解释：部分学者认为它可能模拟叹息声或自然声响，如汉典提到“妃呼豨”在诗句中与秋风声呼应，增强意境表达。

2.其他争议解释

• 个别资料（如）将其视为成语，解释为“对权贵富贵的追逐”，但此说法缺乏广泛文献支持，可能是现代误读或混淆其他典故所致。

3.历史用例

• 明代徐祯卿《谈艺录》提到：“乐府中有妃呼豨、伊阿那诸语，本自亡义，但补乐中之音。”
• 清代黄遵宪诗中“独歌妃呼豨”也延续了其助声词用法。

4.字形与读音

• 拼音：fēi hū xī（注音：ㄈㄟ ㄏㄨ ㄒ一）
• “豨”单独指“猪”，但在此词中无关联，仅为记音字。

“妃呼豨”本质是古代音乐文学中的功能性虚词，需结合具体诗文理解其韵律作用。若需进一步考证，可查阅《乐府诗集》或《汉语大词典》等权威文献。

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