佛教语。谓经修持求得涅槃之理，而无生灭之果。 唐 玄奘 《大唐西域记·案达罗国》：“见此光明相，疑入金刚定，因请菩萨证无生果。”
“无生果”是一个佛教术语，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
“无生果”由“无”“生”“果”三字组成，字面意为“没有生灭的果报”。佛教中指通过修行证得涅槃之理，达到超越生死轮回的境界，即不再受生灭之苦的终极果位。
该词最早见于唐代玄奘的《大唐西域记·案达罗国》，记载：“见此光明相，疑入金刚定，因请菩萨证无生果。”，表明其与佛教修行实践密切相关。
在世俗语境中，“无生果”可比喻努力付出却未获得预期成果的情况。例如形容投入大量精力却无收获的项目或目标。但需注意，此用法属于引申，与佛教原义有区别。
在宗教语境中，需严格遵循其佛教哲学内涵；日常使用引申义时，建议结合上下文说明，避免歧义。
《无生果》指的是生活中得不到满足的事物或回报，也可以理解为没有益处的东西或无用功。这个词语用来形容努力却没有收获的情况。
《无生果》是由“无”、“生”、“果”三个字组成。
《无生果》这个词语的来源于民间谚语和俗语，常用于形容付出努力却得不到回报的情况。
《无生果》的繁体写法为「無生果」。
在古代汉字中，对于《无生果》的部分字可能有一些变化。由于篇幅限制，无法一一列举。
1. 他花了很多时间准备这次考试，但是最终却考了个无生果。
2. 她对这个项目投入了大量的精力，但由于各种原因，最后却一无所获，真是可惜的无生果。
组词方面，可以根据《无生果》的意义进行扩展，如：无生果实、无生果报、无生结果等。
近义词包括：空费力、空费心机、徒劳无功。
反义词为：有生果、有收获、有成果。
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