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迁庙的意思、迁庙的详细解释

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迁庙的解释

(1).古代太庙中专门供奉、祭祀被迁神主之庙殿。也称远庙。太庙之制,中为始祖或太祖,为不迁之主,左右三昭三穆,自天子之父、祖、曾祖、高祖、高祖之父、之祖共六代。天子薨,其子继位,则迁新死之天子神主入祀太庙为第六代,而迁原第一代神主入迁庙。《孔丛子·巡狩》:“或以迁庙之主行,载於斋车,每舍奠焉。”《旧唐书·礼仪志五》:“迁庙、亲庙,皆出太祖之后,故得合食有序,尊卑不差。” 清 许宗彦 《周庙祧考》:“远庙者,远於庙。自正庙而迁之於祧,谓之迁,故祧曰迁庙。”

(2).谓迁移新死天子的神主入祀太庙,迁移其高祖之祖的神主入祀迁庙,并依次迁移原昭穆神主位置的仪式。《大戴礼记·诸侯迁庙》:“摈者曰:‘迁庙事毕,请就燕。’”《汉书·韦玄成传》:“诚以为迁庙合祭,久长之策, 高皇帝 之意,乃敢不听?” 清 夏炘 《学礼管释·释祔》:“《迁庙》一篇,新死者自殯宫迁於庙,当迁者自旧庙迁於新庙,皆用此礼。其曰‘从至於庙’,虽殯宫亦称庙,实不专指殯宫也。”

词语分解

专业解析

"迁庙"是中国古代宗庙制度中的专有名词,指将祖先的神主(牌位)从原有的宗庙迁移到其他宗庙的礼仪行为。这一制度体现了古代宗法社会对祖先祭祀的严格等级和秩序安排。其核心含义和要点如下:

  1. 核心定义

    迁庙是指在宗庙祭祀体系中,根据与在位君主的血缘亲疏关系,将年代久远、关系渐疏的祖先神主从天子或诸侯的始祖庙(或称太庙)中迁出,移入专门的远祖庙(如祧庙)进行供奉的礼仪程序。其根本目的是为后死之君的神主在宗庙序列中腾出位置,维持“天子七庙”或“诸侯五庙”的数量限制。

  2. 制度背景与运作机制

    • 昭穆制度与庙数限制:古代宗庙制度遵循昭穆次序排列祖先神位,并严格规定供奉直系祖先的数量(如周制天子七庙,诸侯五庙)。当新君主去世需入庙时,若庙数已满,则需将血缘关系最远的祖先神主迁出。
    • “亲尽则祧”原则:这是迁庙的根本原则。“亲尽”指与现任君主的血缘关系超出了规定的世代(通常指高祖以上的祖先)。这些“亲尽”的祖先神主需被迁入祧庙(远祖庙),不再参与常规的“时享”(四季祭祀),只在举行大合祭(祫祭)时才请回太庙受祭。
    • 迁毁与保存:被迁出的神主并非销毁,而是移入祧庙保存。这体现了“尊祖敬宗”的精神,既维护了核心宗庙的规模,又保证了对所有祖先的礼敬。
  3. 历史记载与典籍依据

    迁庙制度在儒家经典和历代史书中均有明确记载:

    • 《礼记》:是记载迁庙制度最核心的典籍。《礼记·祭法》阐述了庙制,《礼记·王制》提到“天子七庙”,《礼记·丧服小记》有“亲亲以三为五,以五为九…上杀、下杀、旁杀”的亲疏原则,为迁庙提供了理论基础。《礼记·祭统》也涉及宗庙秩序。
    • 《新唐书·礼乐志三》:详细记载了唐代的迁祔礼仪程序:“祔享之礼…其日,祔享于太庙…晨祼,馈食,毕,祝史奉迁主各归其室…”,描述了神主迁入迁出的具体仪式步骤。
    • 历代典章制度:如《大唐开元礼》、《宋史·礼志》、《明集礼》、《清通礼》等,均对当朝的迁庙(或称祧迁)仪制有详细规定。

权威辞书释义参考来源:

总结

“迁庙”是中国古代宗法制度和祖先崇拜体系下的特定礼仪,指依据“亲尽则祧”的原则,将血缘关系疏远的祖先神主从供奉直系近祖的太庙中迁出,移入祧庙供奉的过程。这一制度旨在严格维护宗庙的等级秩序和数量限制,其理论依据和实践规范主要记载于儒家经典《礼记》及历代官方礼典之中。

网络扩展解释

“迁庙”是中国古代宗庙制度中的重要概念,主要有以下两层含义:

一、宗庙制度中的特定庙殿

  1. 定义:迁庙指古代太庙中专用于供奉、祭祀被迁出神主的庙殿,又称“远庙”。太庙中央供奉始祖或太祖(不迁之主),左右排列三昭三穆六代祖先神主。当新天子继位后,会将新逝天子的神主迁入太庙第六代位置,而将原第一代神主移入迁庙。
  2. 规模与功能:迁庙用于存放超出六代的神主,遵循“天子七庙”的礼制(即保留始祖加六代祖先),确保太庙始终保持七庙规模。

二、迁移神主的仪式

指将新逝天子神主迁入太庙,并同步调整其他祖先神主位置的祭祀仪式。例如:

补充说明

在成语中,“迁庙”也可比喻改变事物的原有位置或状态,如迁移信仰或观念。但这一用法属于引申义,核心含义仍与古代宗庙制度相关。

如需更详细的历史流程或文献出处,可参考《周庙祧考》《汉书·韦玄成传》等典籍。

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