
(1).祭祀名。望,谓不能亲诣所在,遥望而祭。所祭之事有三,故称“三望”。《春秋·僖公三十一年》:“夏四月,四卜郊,不从,乃免牲,犹三望。” 杜预 注:“三望,分野之星、国中山川皆郊祀,望而祭之。 鲁 废郊天,而脩其小祀,故曰犹。”《公羊传·僖公三十一年》:“三望者何?望祭也。然则曷祭?祭 泰山 、 河 、 海 。曷为祭 泰山 、 河 、 海 ?山川有能润于百里者,天子秩而祭之。触石而出,肤寸而合,不崇朝而偏雨乎天下者,唯 泰山 尔。 河 , 海 润于千里。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“六宗既禋,三望咸秩。”
(2).车名。详“ 三望车 ”。
三望在汉语词典中主要有两层含义,均属古代文化专有名词,需结合历史语境理解:
指帝王祭祀山川时,对三类特定目标行“望祭”(遥祭)的仪式,无需设坛,仅以酒酹地遥敬。
具体对象存在两种主流解释:
源自《春秋·僖公三十一年》杜预注:“三望,分野之星、国中山川。” 古人认为星辰与地域对应,祭祀分野星可庇佑疆土。
据《公羊传》何休注:“三望者,祭泰山、河、海。” 此说以泰山(岱)代表山岳,河(淮)代表河流,海代表水域,象征对自然神祇的崇拜。
典例:
《左传·僖公三十一年》:“四卜郊,不从,乃免牲,犹三望。” 反映三望是独立于郊祭的重要仪轨。
指三条河流交汇的显著地标,常见于古代水文记载:
(注:因古籍原文无直接网络链接,建议通过权威出版社纸质书或知网、国学大师等学术平台检索原文。)
“三望”是一个古代汉语词汇,主要包含以下两种含义:
祭祀名称
指古代因无法亲临特定场所而进行的遥望祭祀,包含三种祭祀对象。根据《春秋》和《公羊传》记载,三望祭祀的对象可能是泰山、黄河、大海等山川自然神祇(《公羊传·僖公三十一年》提到“祭泰山、河、海”)。这种祭祀形式体现了古人对自然力量的崇拜和礼仪制度的简化。
车名
指古代一种名为“三望车”的交通工具,但具体形制和使用场景未详细记载,需参考“三望车”相关条目了解详情。
补充说明
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