(1).梵语意译。指婆罗门。 印度 古代四个种姓之一。《旧唐书·西戎传·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志种姓披白叠以为异。”《翻译名义集·外道》：“婆罗门……其人种类，自云从梵天口生，四姓中胜，独取梵名，惟五 天竺 有，餘国即无。诸经中梵志即同此名。”
(2).梵语意译。古 印度 一切“外道”出家者的通称。《大智度论》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔惊。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》：“初，尊者（ 脇尊者 ）之为梵志师也，年垂八十，捨家染衣。” 宋 陈善 《扪虱新话·＜原道＞闢佛老》：“如《寳云经》所説，菩萨善解回转外道方便。菩萨於外道中化作七梵志、尼犍就学经法，精进勇猛，细密威仪，胜彼外道。”
“梵志”一词在不同语境中有多重含义，需结合历史、宗教及文化背景综合理解：
一、印度宗教与社会中的核心含义
婆罗门种姓的别称
梵志是梵语“Brahmacārin”的意译，指印度四大种姓之首的婆罗门阶层。婆罗门自诩为“梵天口生”，负责宗教祭祀与知识传承，享有崇高社会地位。《旧唐书》记载其服饰特征为“披白叠”，与其他种姓相区别。
外道出家者的通称
佛教经典中将非佛教的出家修行者统称为梵志，包括耆那教、数论派等思想流派。如《大智度论》提到：“梵志者，是一切出家外道”，强调其追求清净却未入佛法的特质。
二、哲学与修行层面的延伸
三、作为人名的寓意（次要含义）
现代语境中，“梵志”作为复合名使用：“梵”取草木茂盛或清净之义，“志”表志向，整体寓意淡泊明志、心性平和。但此用法与宗教历史含义无直接关联。
梵志的核心定义需回归印度文化语境，既可指特定社会阶层（婆罗门），亦可泛指出家修行者群体，其内涵随佛教传播逐渐扩展至哲学领域。
《梵志》这个词来自梵文，是佛教用语，指代念佛的人。在佛教中，梵志是指专心诵念佛号的修行者，通过念佛来追求内心平静和超越世俗的境界。
拆分部首和笔画：《梵志》这个词的部首拆分为木和心，其中木表示“木材”，心表示“心灵”，可以理解为佛教中修行的心灵乃至内心平静的象征。根据汉字笔画，梵志的总笔画为12画。
来源和繁体：《梵志》这个词最早来源于佛教经典，后来逐渐演化为普通用语。它的繁体字书写形式为「梵誌」。
古时候汉字写法：根据古时候汉字的写法，梵志的字形略有不同。一种常见的古代写法是「梵躑」，字形中多了一个表示身体姿势的「躑」字旁，强调修行者在念佛时需保持特定的姿势。
例句：1. 他是一个虔诚的梵志，每天都会花时间念佛。
2. 佛教经典中经常提到梵志修行的方法和境界。
组词：梵音、梵宇、梵文、梵台
近义词：念佛人、禅师、修行者、佛子
反义词：纷扰、俗人、凡夫
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