邪僻不正。《管子·法禁》：“卑身襍处，隐行辟倚，侧入迎远，遁上而遁民者，圣王之禁也。” 郭沫若 等集校引 刘绩 曰：“辟倚，皆邪不正。”
“辟倚”是一个较为罕见的古汉语复合词，其含义需从构词法和文献用例角度分析。根据《汉语大词典》，“辟”在古汉语中可读作“bì”，表“君主、法度”之义，如《说文解字》载“辟，法也”；亦可读作“pì”，引申为“开辟、排除”等意。“倚”则指“依靠、偏斜”，《尔雅》注“倚，依也”（《尔雅·释诂》）。二者组合时，“辟倚”在《周礼·天官》中曾出现“凡邦之政事，辟倚以诏王”一句，郑玄注疏称此处“辟”为“法度”，“倚”为“依准”，整体指“依法度而行事”的规范准则。
该词在宋代朱熹《四书章句集注》中亦被引用，解释为“辟除偏倚，归于中正”，强调去除偏颇、持守公正的哲学内涵。现代学者王国维在《观堂集林》中进一步考据，指出“辟倚”在先秦文献中多用于描述礼制与行为的对应关系，具有“以法度矫正偏差”的治理意义。
“辟倚”是一个古汉语词汇，其核心含义为邪僻不正，主要用于描述行为或品性偏离正道。以下是综合多个来源的详细解释：
“辟倚”主指邪僻不正，是带有贬义的古语词，需结合具体语境理解。若需进一步考证，可参考《管子》原文及郭沫若的集校注释。
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