
女子称侄子的儿子为“归孙”。《尔雅·释亲》:“女子谓晜弟之子为姪……谓姪之子为归孙。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第一节:“‘姪’是‘至’的意思。姪之子又生于本氏族,所以就叫做‘归孙’。”
“归孙”是一个相对生僻的汉语词汇,在现代汉语词典中较少作为独立词条收录。其含义需结合古汉语中“归”与“孙”的特定用法进行理解:
核心含义
指女子出嫁后所生的孙辈(即外孙)。这里的“归”取其古义,特指女子出嫁。《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家”中的“于归”即指女子出嫁。“孙”指子孙后代。因此,“归孙”即指出嫁之女所生的儿子(相对于女方本家而言)。
词义解析
生僻性与使用
“归孙”一词在现代汉语中极少使用,远不如“外孙”常用。它主要出现在研究古代汉语、亲属称谓或特定古籍文献的语境中。在《汉语大词典》《辞源》等大型权威辞书中,也未见将其作为独立词条收录,其释义需依据“归”和“孙”的构词法及古义推导。
权威参考来源:
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“归孙”是一个基于古汉语构词法的称谓词,意指出嫁女儿所生的儿子(即外孙),该词在现代汉语中已属罕见。
“归孙”是古代汉语中一个特定的亲属称谓,其含义和来源可综合多个文献解释如下:
基本定义
指女子对侄子(即兄弟的儿子)的儿子的称呼。这一称谓源自《尔雅·释亲》,原文记载:“女子谓晜弟之子为姪……谓姪之子为归孙。”。
词源解析
使用场景
主要用于古代宗族制度下的亲属区分,现代汉语中已极少使用,常见于古籍或历史研究文献中。
补充说明:该词反映了古代以父系为核心的宗族结构,强调血缘归属。若需进一步了解古代亲属称谓体系,可参考《尔雅·释亲》或相关历史社会学著作。
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