犯颜苦谏的意思、犯颜苦谏的详细解释

犯颜苦谏的解释

犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；苦谏：苦苦规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。

犯颜的解释 .旧谓敢于冒犯君王或尊长的威严。《韩非子·外储说左下》：“犯颜极諫，臣不如东郭牙，请立以为諫臣。”《旧唐书·魏徵传》：“ 徵状貌不逾中人，而素有胆智，每犯颜进諫，虽逢王赫斯怒，神色不移。”《三国
苦谏的解释苦心竭力地规劝。《后汉书·皇后纪下·桓思窦皇后》：“又欲尽诛诸贵人。中常侍管霸、苏康苦諫，乃止。”《晋书·王坦之传》：“ 谢安爱好声律，朞功之惨，不废妓乐，颇以成俗。坦之非而苦諫之。”

“犯颜苦谏”是由“犯颜”与“苦谏”组合而成的汉语成语，指不顾上位者的威严与情绪，以恳切的态度直言规劝，多用于描述忠臣或正直之士的劝谏行为。以下从词义、词源、典故及现代应用角度展开解析：

一、词义解析

“犯颜”意为冒犯尊长的威严，源自《韩非子·外储说左下》“犯颜极谏”，强调突破等级束缚的勇气；“苦谏”指以恳切、坚持的态度劝告，如《史记·留侯世家》中“数苦谏”的表述。两者结合后，该成语凸显了劝谏者以忠义为本、不计个人安危的刚正品格。

二、词源与历史典故

该成语的典型用例可追溯至唐代魏徵劝谏唐太宗。《旧唐书·魏徵传》记载，魏徵“每犯颜苦谏”，曾200余次在朝堂上直言皇帝过失，其“以人为镜”的典故被后世视为君臣关系的典范。宋代苏轼在《上神宗皇帝书》中亦用“犯颜苦谏”形容士大夫的职责，体现儒家“文死谏”的政治伦理。

三、现代语义延伸

在现代汉语中，“犯颜苦谏”的使用场景从政治领域扩展至职场、学术等语境，例如形容下属向上级提出逆耳忠言，或学者对政策弊端提出批评。《现代汉语词典》（第7版）将其释义为“敢于直率地规劝，毫不回避”，强调行为背后的责任感。

四、文化价值与启示

这一成语承载了中国传统文化中“士志于道”的精神内核。如《论语·宪问》所述“勿欺也，而犯之”，儒家倡导的谏言精神与“犯颜苦谏”一脉相承，成为中华文化中直言敢谏的价值符号。

“犯颜苦谏”是一个汉语成语，以下从多个角度详细解析其含义及用法：

近义词	反义词
犯颜极谏、犯颜进谏	阿谀奉承、唯命是从

这一成语体现了儒家文化中“忠君爱国”的思想，强调臣子对君主的责任，即使面临风险也要坚持正道。历史上如魏徵劝谏唐太宗的故事，正是“犯颜苦谏”的典型范例。

总结来看，“犯颜苦谏”不仅是一个语言符号，更承载了中国传统文化中对忠诚与勇气的推崇。如需进一步了解，可参考《韩非子》或《三国演义》相关章节。