指法度体制。语出《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。” 南朝 梁 江淹 《齐太祖诔》：“金汤无险，轨书攸同。”
轨书是古代中国的一种文书制度，特指西周时期用于记录户籍、土地等信息的官方文书，具有法律效力。其名称源于“轨”作为基层行政单位（五家为一轨）的记载，是古代行政管理的重要载体。以下从释义、历史背景及文献依据三方面解析：
字义溯源
“轨”本义指车辙，引申为法度、规范（《说文解字》：“轨，车辙也”），此处指户籍编制单位；“书”即文书记录。合称“轨书”，意为按法定规范登记的户籍土地档案。
制度内涵
西周时期以“轨”为基层单位统计人口、田产，形成官方档案（《管子·小匡》：“制国以为二十一乡，工商之乡六，士乡十五……五家为轨”），用于赋役征发和土地管理。
行政基础
据《周礼》记载，西周设“司民”官职掌管户籍，“轨书”是其核心工具，通过记录“生齿（人口）、田宅”实现“以起军旅，以作田役”（《周礼·秋官·司民》）。
法律效力
轨书作为土地权属凭证，可避免争端。如西周金文铭文中的土地交易需“书于丹图”（铸刻契约），即轨书的实物形态（参考《殷周金文集成》编号2841）。
古代典籍
《国语·齐语》载管仲改革：“制国以为二十一乡，五家为轨，轨为之长”，明确轨制与文书管理的关系。
《周礼·地官·小司徒》详述“均土地、稽人民”时需“书其数于版”，印证轨书内容。
文字学依据
许慎《说文解字》释“轨”：“车辙也，从车九声”，强调其规范义；清代段玉裁注：“引申为凡法度之称”，契合轨书的制度属性。
出土文献
西周青铜器“散氏盘”铭文（现藏台北故宫博物院）记载土地勘界过程，可视作轨书的实物遗存，印证其法律功能。
轨书制度是研究西周行政、法律史的关键材料，其“以籍定赋”模式影响后世户籍制度（如唐代“手实”、明代“黄册”）。当代学者通过金文、简牍考证，进一步还原其文书形态与管理流程（参见李峰《西周的政体》）。
参考文献来源：
“轨书”是一个汉语词语，读音为guǐ shū，其含义和用法可综合多个权威来源解释如下：
“轨书”指代法度体制，强调社会规范、文字或制度的统一性。该词源自《礼记·中庸》中的经典表述“今天下车同轨，书同文，行同伦”，原指秦朝统一后推行的交通（车轨）、文字（书文）和伦理标准，后引申为泛指统一的社会制度或规范。
“轨书”一词承载着中国古代政治文化中对统一性的追求，其内涵从具体的车轨、文字标准扩展至广义的社会制度。如需进一步探究，可参考《礼记》原文或历史制度研究（如、3、5的学术延伸）。
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