犹凤历。 南朝 梁简文帝 《大爱敬寺刹下铭》：“功昭凤纪，德契云名。” 唐 杜甫 《千秋节有感》诗：“凤纪编生日，龙池堑刼灰。” 明 张居正 《贺冬至表一》：“乾元肇啟于鸿钧，圣寿崇增于凤纪。”参见“ 凤历 ”。
"凤纪"是一个具有深厚历史文化内涵的古汉语词汇，其核心含义与历法、帝王纪年及祥瑞象征密切相关。以下从汉语词典角度对其详细释义：
历法纪年之义
"凤纪"本指以凤凰为象征的历法系统，源自上古传说。《左传·昭公十七年》载少皞氏以凤鸟氏为历正（掌管历法的官），后遂以"凤历"或"凤纪"代指历法、年号。如唐代杜甫《上韦左相二十韵》："凤历轩辕纪，龙飞四十春"，即以"凤历"喻指帝王纪年。
帝王运祚之象
凤凰为百鸟之王，古人视其出现为圣王在位之兆。《礼记·礼运》："麟、凤、龟、龙，谓之四灵"，故"凤纪"引申指帝王承天受命的统绪。如《宋书·符瑞志》将凤凰来翔与王朝兴替关联，强化其王权象征。
天文与王权的结合
古代天文官常以星象配祥瑞，《汉书·律历志》载历法"所以纪岁功，昭王政"，"凤纪"即体现这种"天象-祥瑞-王权"的三元结构，彰显君权神授思想。
典籍中的用例
该词今多见于历史文献研究、古诗词赏析及文化论述中，如考证古代历法制度或分析帝王符瑞文化时，常作为专业术语出现。现代汉语词典多标注为"书面语"或"历史词"。
主要参考文献
“凤纪”是一个源自中国古代文献的词汇，其含义与历法、纪年相关，主要用于文学或官方文书中表达正统与祥瑞。以下是详细解释：
“凤纪”源于《左传·昭公十七年》的典故：少皞挚即位时，凤鸟飞来，因此以鸟名官，其中“凤鸟氏”担任历正（掌管历法的官职）。由此，“凤历”成为岁历的代称，而“凤纪”作为其同义词，引申为帝王纪年或正统历法。
“凤纪”不仅指历法，更蕴含祥瑞与正统性。凤凰作为神鸟象征吉祥，因此该词常用于强调王朝或统治者的合法性，多见于颂扬性文本。
现代汉语中，“凤纪”已非常用词汇，主要出现在古籍研究或文学创作中，需结合上下文理解其象征含义。
如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或《左传》相关注释。
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