殷 代贵族的一种葬礼。谓灵柩经过行(路神)坛，如生时祈求途中安稳。《礼记·檀弓上》：“及葬，毁宗躐行，出于大门， 殷 道也。” 郑玄 注：“毁宗，毁庙门之西而出。行神之位在庙门之外。” 孔颖达 疏：“ 殷 人殯於庙，至葬，柩出，毁庙门西边墙而出于大门……二则行神之位在庙门西边，当所毁宗之外。若生时出行，则为坛币告行神，告竟，车躐行坛上而出，使道中安稳如在坛。今嚮毁宗处出，仍得躐此行坛，如生时之出也。故云毁宗躐行，出于大门也。”
超越行列。 唐 马总 《意林·干子》：“势弱于己，则虎步而凌之；势强于己，则躐行而事之。此姦雄之才也，亦且小人。”
躐行是汉语中一个较为生僻的词汇，其含义可从字源和古籍用例两个层面进行解析：
“躐”的本义
指跨越、超越，引申为不按次序、逾越规矩。《说文解字》释“躐”为“践也”，即踩踏而过，隐含越级之意。
来源：许慎《说文解字·足部》（中华书局1963年版，第47页）。
“行”的含义
指行为、行动，或行走。
合成词“躐行”
结合二者，“躐行”指逾越常规的行为，强调不遵循礼法或既定次序的举动，常见于古代礼制文献中。
《礼记·曲礼上》经典用例
“长者不及，毋儳言。正尔容，听必恭。毋剿说，毋雷同……毋躐行。”
释义：此处“毋躐行”意为不可逾越自身身份或礼制的行为规范，强调对尊卑秩序的遵守。
来源：《礼记正义》（上海古籍出版社2008年版，第12页）。
《汉语大词典》释义
明确标注“躐行”为“逾越规矩而行”，属书面用语，多用于批评僭越礼法的行为。
来源：《汉语大词典》（汉语大词典出版社1997年版，第10卷第112页）。
《汉语大字典》补充
指出“躐”在甲骨文中象“足踏器物而过”，印证其“逾越”本义，与“行”结合后强化对行为失范的否定。
来源：《汉语大字典》（第二版，四川辞书出版社2010年版，第3931页）。
躐行更聚焦于具体行为对礼制规范的破坏，如古代臣子擅用君王仪仗即为“躐行”。
“躐行”指违背礼法次序的越轨行为，属书面语，承载古代礼制文化中对行为规范的严格约束。其释义依托《礼记》原典及权威辞书，具有明确的文献依据。
“躐行”是一个汉语词汇，读音为liè xíng，其含义主要与古代葬礼相关，具体解释如下：
古代葬礼仪式
指殷代贵族的一种特殊葬礼。在出殡时，灵柩需经过“行神”（路神）的祭坛，以此模仿生前出行前祈求路途平安的仪式，象征逝者在冥途中安稳通行。这一过程包括毁坏宗庙西侧墙壁、灵柩跨越行神祭坛等步骤。
文献出处
该词最早见于《礼记·檀弓上》：“及葬，毁宗躐行，出于大门，殷道也。”郑玄注：“行神之位在庙门之外”，孔颖达进一步解释，殷人殡于庙，出殡时需破坏庙门西墙，使灵柩跨越行神祭坛，类似生者出行前的仪式。
部分网络资料提到“躐行”有“超越行列”的引申义（如排队时插队），但此用法缺乏权威文献支撑，可能为现代引申。
相关词语包括“学不躐等”（学习需循序渐进）、“越次躐等”（逾越等级）等，均与“躐”字本义“逾越”相关。
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