
佛教以农历七月十五日为佛腊日。腊是岁末之意。 宋 赞宁 《僧史略·赐夏腊》:“所言腊者,经律中以七月十六日是比丘五分法身生来之岁首,则七月十五日是腊除也。比丘出俗,不以俗年为计,乃数夏腊耳,经律又谓十五日为佛腊日也。”
佛腊日是汉传佛教中记录僧人年龄的特定称谓,指僧侣受具足戒后每度过一次夏安居(结夏)所增的年岁,又称"法腊""戒腊"。这一制度源自佛陀时代僧团遵循的雨季安居传统,依据《四分律》等典籍规定,每年农历四月十五至七月十五为结夏期。
在佛教仪轨中,佛腊日具有三重内涵:其一代表僧人的修行资历,用于确定僧团内部的座位次序;其二体现戒律精神,未完成安居者不计算年腊;其三关联古代丛林清规,如《百丈清规》记载佛腊日与寺院职务任免相关。中国佛教协会编纂的《汉传佛教寺院管理办法》仍沿用此制管理僧籍。
该术语的构成融合了梵汉文化,"佛"指佛陀教法,"腊"取义于岁末祭祀,引申为年度计量单位。唐代道宣律师在《续高僧传》中强调:"夏腊非唯纪年,实为道业之阶。"现代佛教院校教材《佛教制度研究》指出,佛腊日制度对维持僧团秩序具有重要作用。
佛腊日是佛教传统节日,指农历七月十五日,即夏安居(为期三个月的修行期)结束之日。以下为详细解释:
日期与含义
佛教将每年农历四月十六至七月十五定为夏安居期,僧众在此期间停止外出、专注修行。七月十五日安居圆满,称为「佛腊日」。「腊」原指岁末,佛教以此日为一年的终结,象征修行周期的完成。
词源与文献依据
「腊」在佛教语境中特指夏安居结束,而非世俗的年末。宋代赞宁《僧史略》记载:「七月十六日是比丘五分法身生来之岁首,则七月十五日是腊除也」,明确将佛腊日与僧侣年岁计算关联。
与其他节日的区别
需注意佛腊日(七月十五)与腊八节(十二月初八佛成道日)不同。后者纪念释迦牟尼成道,而前者侧重僧团年度修行周期的更替。
佛腊日融合了佛教修行制度与时间观,既是夏安居的终点,也标志僧侣「法腊」(修行年资)的增长,具有宗教仪式与纪年双重意义。
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