(1).世俗的言论。《无量寿经》卷下：“不欣世语，乐在正论。” 明 刘基 《招隐》：“世语我不接，世士我不逢。”
(2).俗语。 唐 刘知几 《史通·言语》：“唯 王 、 宋 著书，叙 元 、 高 时事，抗词正笔，务存直道，方言世语，由此毕彰。而今之学者，皆尤二子以言多滓秽，语伤浅俗。”
"世语"的汉语词典释义
"世语"是一个古汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，其含义主要指向以下几个方面：
世俗的言论；世间通行的言语： 这是"世语"最核心的含义。"世"指世间、世俗、当代，"语"指话语、言论。合起来指社会上普遍流传的言论、看法或说法。它常带有中性或略微贬义的色彩，指并非高深或超凡脱俗的见解，而是大众的、普通的议论。例如《晋书·隐逸传·陶潜》中提到陶渊明"未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：'但识琴中趣，何劳弦上声！'以宋书云云，世语亦然。" 这里的"世语"指的就是世间普遍流传的关于陶渊明的说法。来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《古代汉语词典》（商务印书馆）。
指非佛学、非宗教的世俗话语： 在佛教语境中，"世语"常与"佛语"相对，特指世俗间的言论、学问或事务，区别于出世间、关乎解脱的佛法言论。例如，佛经中常告诫修行者应远离"世语"，专心佛法。来源：《佛学大辞典》（丁福保编）、《宗教词典》（上海辞书出版社）。
书名或篇章名： 历史上曾有以"世语"为名的著作。最著名的是魏晋南北朝时期刘义庆所著《世说新语》的别称之一。该书原名《世说》，后人为与汉代刘向所著《世说》（已佚）区分，加"新书"二字，唐时称《世说新书》，宋以后通称《世说新语》。"世说"即"世语"，意指记录当时社会名士的言谈轶事。来源：《中国历史大辞典》（上海辞书出版社）、《世说新语》研究文献。
"世语"主要意指世俗的、世间通行的言论或话语。它强调其来源和性质属于尘世大众，区别于高深的哲理、宗教教义或官方言论。在特定语境（如佛教）下，其与"佛语"的对立关系更为明确。它也作为重要典籍《世说新语》的别称而存在。
“世语”是一个古汉语词汇，其含义可从不同角度解析，结合多来源信息整理如下：
世俗的言论
指与宗教、哲学或高雅文化相对的日常言论，常见于佛教经典或古代文人作品。如《无量寿经》提到“不欣世语，乐在正论”，明代刘基《招隐》中也有“世语我不接”的用法。
俗语/方言
指民间流传的通俗语言或特定地域的方言。唐代刘知几在《史通》中称方言世语“由此毕彰”，表明其具有口语化特征。
提示：若需查阅具体古籍原文或扩展例句，可参考《无量寿经》《史通》等文献，或访问查字典等工具网站。
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