念经或做佛事，使亡灵脱难超升。《京本通俗小说·拗相公》：“一日，爱子 王雱 病疽而死， 荆公 痛思之甚，招天下高僧设七七四十九日斋醮，荐度亡灵。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“次日 崔生 感 兴娘 之情不已，思量荐度他。” 清 袁于令 《西楼记·捐姬》：“代殷勤荐度，愿你早归法旨，莲花生长无尘滓。”
"荐度"是佛教仪式术语，指通过诵经、供奉等宗教仪轨超度亡灵的行为。《汉语大词典》将其解释为"以祭祀超度亡灵"的复合词，其中"荐"取"进献祭品"义，"度"取"济度解脱"义。该词在《佛学大辞典》中被定义为"僧众为亡者修法，使其脱离恶道苦难"的宗教活动，常见于盂兰盆会、水陆法会等超度仪式。
从词源学角度，该词最早见于宋代佛教典籍《景德传灯录》，记载僧人"设斋荐度阵亡将士"。在具体宗教实践中，荐度包含设坛、诵经、施食三大核心环节，《中国宗教礼仪大观》指出其本质是"通过功德回向帮助亡灵往生善趣"的救济行为。现代汉语应用中，《现代汉语应用词典》强调该词专用于"宗教场所举行的超度法会"语境，不宜泛化为普通祭祀活动。
“荐度”是一个具有宗教色彩的汉语词汇，其含义及用法可综合多个权威来源解释如下：
指通过念经、举办法事等宗教仪式，帮助亡灵脱离苦难、获得超升。这一解释在《京本通俗小说·拗相公》《二刻拍案惊奇》等古籍中均有记载。
宗教仪式性
常用于佛教或道教场景，如设斋醮、请僧人诵经等，目的是让逝者灵魂得以解脱。例如《初刻拍案惊奇》提到“思量荐度他”，即通过法事超度亡魂。
古籍用例
字形拆解
有部分现代解释将“荐度”理解为“推荐和评价的程度”（如），但此释义缺乏古籍及权威语料支撑，可能是对“荐”字单独含义的误推，需以传统宗教释义为准。
该词专用于描述宗教超度行为，建议在涉及历史文献或传统文化场景时使用，现代日常语境中较少出现。
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