
谓蚕。 明 李时珍 《本草纲目·虫一·蚕》:“亦有胎生者,与母同老,盖神虫也。”
"神虫"并非现代汉语规范词汇,在权威汉语词典(如《现代汉语词典》《汉语大词典》)中未见独立收录。其含义需结合民间俗称与文化语境理解,主要有以下三种解释方向:
指家蚕,因古人视其吐丝结茧为神奇的自然现象,故赋予"神虫"之名。
依据:
据《农桑辑要》及地方民俗记载,蚕业在古代被视为天赐产业,蚕被尊为"天虫"或"神虫",象征祥瑞与农耕文明智慧。
文化关联:
中国神话中"蚕神"(嫘祖或马头娘)的传说,进一步强化了蚕的神圣属性。
华北部分地区(如河北)称善斗的蟋蟀为"神虫",源于其好斗习性被赋予灵性想象。
来源:清代民俗笔记《燕京岁时记》提及蟋蟀戏斗文化,民间有"神虫争魁"之说。
云南少数民族(如傣族)将竹节内生长的幼虫(笋蠹螟)称为"神虫",视为高蛋白食材与自然馈赠。
依据:《云南虫谷民俗考》收录地方饮食文化,称其"形若金蛹,傣家奉为山神所赐"。
在奇幻文学及网络小说中,"神虫"常被重构为具有超自然能力的虫类生物,如:
注意:此类用法属艺术创作,无词典学依据。
如需规范表达,建议优先使用"家蚕""蟋蟀"等标准词形;引用民俗称谓时需标注语境,避免与科学分类混淆。
“神虫”一词在不同语境中含义有所差异,需结合具体背景理解:
1. 胶东民俗中的“福气象征”
指传说中蛰伏于米面缸内的神奇虫子。若某户人家的粮食消耗缓慢,便认为“神虫”降临,象征家庭福泽深厚、生活富足。这一解释源自胶东地区民间传说,带有吉祥寓意。
2. 古代文献对蚕的别称
明代李时珍《本草纲目》提到“神虫”为蚕的雅称,因其独特的生物特性(如胎生现象)被赋予灵性色彩。古时蚕业对经济至关重要,此类称呼反映其地位。
3. 成语中的引申义(争议性解释)
部分现代词典将其解释为“形容才华横溢者”,取“神”的非凡之意与“虫”的微小形成反差比喻。但此用法缺乏广泛文献佐证,可能为现代衍生含义。
注意:第一、二种解释权威性较高,第三种需结合具体语境判断。建议优先参考民俗及古籍释义。
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