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地行仙的解释

(1).原为佛典中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙： 阿难 ，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙…… 阿难 ，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。 宋 苏轼 《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。” 明 唐寅 《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日， 长沮 同拜地行仙。”

(2).比喻远行的人。 宋 文天祥 《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”

词语分解

• 地的解释 地 ì 人类生长活动的所在：地球（太阳系九大行星之一）。地心说。 地球或地球的某部分：地质。地壳。 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆地。地下。 地球表面的土壤：土地。田地。地政。地主。 地球上的

网络扩展解释

“地行仙”是一个源自佛教典籍的词汇，后逐渐演变为文学中的典故与成语，其含义可从以下四方面解析：

一、起源与宗教背景

“地行仙”最早出自佛经《楞严经》卷八，指十种长寿神仙之一。这类仙人通过服食丹药、修炼身心，虽未成佛但能寿达千万岁，常居于深山或海岛等远离尘世之地。佛经中提到的代表人物是释迦牟尼的弟子阿难，因其修行方式得名“地行仙”。

二、基本含义

1. 本义：指佛典中记载的长寿神仙，特指通过特殊修行获得长寿者。
2. 引申义：
   • 高寿或隐逸之人：如宋代苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》中“先生真是地行仙，住世因循五百年”，以“地行仙”赞人长寿且超然物外。
   • 远行者：如文天祥《怀则堂实堂》中“故人南北地行仙”，比喻漂泊远行的人。

三、成语化演变

作为成语时，“地行仙”强调“平凡中蕴含超凡”，形容虽身处世俗却具备非凡能力或智慧的人。例如辛弃疾《水调歌头·寿南涧》中“公是地行仙”，既暗含对友人长寿的祝愿，也赞其隐逸风骨。

四、文学与文化意义

该词在诗词中常被用作典故，既体现佛道思想对文人创作的影响，也反映了古代文人对长寿、隐逸生活的向往。其双重比喻义（长寿隐士/远行之人）在不同语境中灵活切换，成为汉语中独特的文化符号。

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注：如需了解更详尽的佛经原文或诗词出处，可查阅《楞严经》、苏轼及文天祥相关作品。

网络扩展解释二

地行仙（dì xíng xiān）是一个由三个汉字组成的词语。现在我们来分析一下这个词的意思、拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句，以及它的组词、近义词和反义词。 意思： 地行仙指的是能够在地上行走的仙人。它是由“地”、“行”和“仙”三个字组成的，每个字都有着特定的意义。 拆分部首和笔画： - “地”是指大地、土地。它的拆分部首是“土”，它的笔画数为4。 - “行”是指行走、移动。它的拆分部首是“彳”，它的笔画数为6。 - “仙”是指仙人、神仙。它的拆分部首是“人”，它的笔画数为4。 来源： 地行仙这个词的来源可以追溯到古代神话传说和道教文化。 繁体： 地行仙的繁体写法为「地行仙」，与简体写法相同。 古时候汉字写法： 古时候地行仙的汉字写法可能和现代有所不同，具体写法现已难以考究。 例句： - 地行仙在山林间留下了一串脚印。 - 传说中的地行仙能够与人类共处，传授人们道法。 组词： - 地府仙：指可以在地府活动的仙人。 - 地上仙：指在凡间行走的仙人。 近义词： - 地府仙、地府人、山仙、山人 反义词： - 天仙、天人、空中仙

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