
订婚。《廿载繁华梦》第四回:“本欲与个高门华胄订亲,又怕这等人家不和书吏做亲串。” 柳青 《铜墙铁壁》第四章:“老婆婆坚持说:‘眼下乱,订亲好到冬天迎,也不行?’” 杨世光 《摩梭婚礼》:“所幸双方家庭都赞同,便由 达石 家请媒人到 梭娜 家说亲,履行订亲仪式。”
订亲,又称“订婚”,是中国传统婚俗礼仪中的重要环节,指男女双方家庭通过特定仪式,正式确立婚约关系的行为。以下从汉语词典释义、文化内涵及社会意义三方面详细阐释:
婚约确立
指男女双方家庭通过交换信物、签订婚书或举办仪式,明确缔结婚姻的意向。《现代汉语词典》(第7版)定义为:“订立婚约” ,强调其作为婚姻承诺的法律民俗双重属性。
仪式特征
需包含“纳聘”(男方赠礼)、“换帖”(交换生辰八字)等程序。《汉语大词典》释为:“定亲。旧时多由父母作主,于男子未成年时即聘定女方” ,突出传统包办婚姻色彩。
礼制渊源
源自周代“六礼”中的“纳吉”(占卜合婚)与“纳征”(送聘礼),《仪礼·士昏礼》载:“纳征,玄纁束帛,俪皮,如纳吉礼” ,体现古代契约精神。
社会功能
法律地位变迁
现行《民法典》废除“婚约”法律效力(第1042条),但民间仍保留仪式传统,视为情感承诺象征 。
地域习俗
社会学家费孝通在《乡土中国》中指出:“订婚是亲属原则向社会原则的过渡” ,强调其从血缘共同体向姻亲联盟转化的社会功能。
注:本文引用文献均可通过国家图书馆·中国国家数字图书馆(www.nlc.cn)或中华书局官网(www.zhbc.com.cn)检索原文。
“订亲”是中国传统婚姻习俗中的重要环节,其含义和特点可综合多个权威来源进行解释:
订亲(拼音:dìng qīn)指男女双方家庭通过家长商议,正式确定婚姻关系的行为。在古代,这一过程被称为“送柬”或“换帖”,即通过书面形式初步落实婚姻意图。
订亲不仅是婚姻程序的起点,也承载着家族联姻、社会关系整合的功能,反映了传统社会对婚姻的集体性重视。
订亲作为历史悠久的婚俗,体现了中国传统婚姻中家族意志与礼制规范,其形式随时代演变,核心仍是对婚姻关系的正式确认。
白驹空谷白鳍豚白事标鹄兵资长戟八十斤禅龛持筹传尸痨棰笞春汛打仗翻肠倒肚頫视宫闼龟币告朔饩羊衡梁轰炮洄泬火经简忽骄悍徼讦胶泥捐瘠开声崆谾狂蹶苦船老先连想离次柳圈觅取弥楹脑学逆耳利行钳戾縴手乾挣七诰穷酸人神共愤善摄收藏家霜居四禅送日子随想淟涊铁牢僮竖微班委府围裹乌鹊五韺泄用