
佛堂。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》:“故得雕檀之妙,俯对禪龕,贝叶之文,式盈梵宇。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗:“长者自布金,禪龕祇晏如。” 宋 陆游 《好事近》词之十二:“谈笑做成丰岁,笑禪龕榔栗。”
禅龛是汉语中具有深厚宗教意涵的复合词,由“禅”与“龛”两部分构成。根据《汉语大词典》,“禅”最初指佛教中的静思修行,后延伸为与佛事相关的概念;“龛”本义为供奉神佛的石室或木阁。二者组合后,“禅龛”特指佛教徒用于打坐修禅的封闭空间,或供奉佛像、经卷的微型佛阁。
从功能角度分析,禅龛在古代寺院中兼具实用与象征意义。《中国佛教建筑史》记载,唐代寺院常在僧房内设木质禅龛,尺寸约1.5米见方,内部放置蒲团、香炉等修行器具,其半封闭结构既能隔绝外界干扰,又保持空气流通。敦煌莫高窟第285窟壁画中描绘的北魏禅龛,则展现了早期石窟中凿壁为龛的形态,这类石龛多呈拱券造型,龛楣雕饰莲花、飞天等佛教纹样。
在文学作品中,禅龛常被赋予精神寄托的意象。宋代诗人陆游《剑南诗稿》有“独坐禅龛听雨声”之句,通过具象的龛室空间传递超脱尘俗的意境。明代《永乐大典》收录的《禅林宝训》中,更将禅龛喻为“心性之镜”,强调其作为修行者观照本心的物质载体作用。
“禅龛”是一个具有宗教与文学双重意蕴的汉语词汇,以下从多个维度综合解析其含义:
古代诗词中常以“禅龛”营造超脱意境:
“龛”在古籍中亦用于纪念设施,如《警世通言》为僧人设“龛子”,体现其宗教功能的历史延续性。
如需进一步探究具体文学作品中的用法,可查阅《全唐诗》或宋代诗词集等典籍。
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