见“ 五英 ”。
五韺是汉语中的一个古语词，特指上古时期舜帝时代的五种雅乐名称之一，属于传统礼乐文化中的重要概念。其释义可从以下角度展开：
“韺”字从“音”从“英”，本义指华美之声。《说文解字》未直接收录“韺”，但《广雅·释乐》明确将“韺”释为“乐名”，印证其专指古雅乐。而“五韺”作为复合词，最早见于《尚书·益稷》记载舜帝命夔制乐时所言：“予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言。”其中“五言”即“五韺”（据郑玄注），代表宫、商、角、徵、羽五音构成的五种典雅乐章。
《尚书》原文将五韺与六律、八音并提，表明其是上古礼乐体系的核心组成部分。据唐代孔颖达《尚书正义》疏解：“五韺者，五德之乐，以章明德行也。”其功能不仅在于艺术表达，更承载着教化民众、彰显德政的社会意义。汉代《白虎通义·礼乐》进一步阐释：“韺者，中和之音也”，强调五韺具有调和天地、规范伦理的哲学内涵。
作为舜乐的代表，五韺被后世视为儒家礼乐思想的源头。《礼记·乐记》称：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》”，暗示五韺与早期琴乐的关系。宋代陈旸《乐书》更系统梳理：“五韺之乐，本乎五行，应乎五常”，将其纳入阴阳五行体系，强化了音乐与宇宙秩序的关联性。这一概念深刻影响了中国古代乐律学发展，成为“雅乐”传统的象征符号。
参考资料：
“五韺”是中国古代音乐术语，具体解释如下：
基本含义
指帝喾（上古五帝之一）时期的五种雅乐。根据《广韵》《集韵》记载，五韺是帝喾时代创制的重要礼乐，属于上古雅乐体系的一部分，常用于祭祀或重大典礼。
字源与演变
“韺”字本义为乐曲名，其字形由“音”与“英”组成，可能与音乐（音）和美好（英）相关。在古籍中，“五韺”也作“五英”，如《玉篇》提到“帝嚳乐名六韺，亦作英”，可见不同文献中存在通假现象。
历史关联
部分文献将五韺与高阳氏（颛顼）之乐联系起来，但主流记载仍以帝喾时期为核心。《管子·地员》中提到的“五蘟”为黑色土壤名称（与音乐无关），需注意区分。
提示：如需进一步了解古代雅乐体系（如《韶》《武》等），可参考《周礼》等典籍。
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