(1).确定名分。《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相勑厉，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。” 郭沫若 《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“可见定分是这一派的重要主张， 慎到 与 彭蒙 为一类是很有根据的。”
(2).固定的名分。《新唐书·郁林王恪传》：“吾於 恪 岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！”
(3).宿6*命6*论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为“定分”。 晋 欧阳建 《临终诗》：“真伪因事显，人情难豫观。穷达有定分，慷慨復何难！”《宋书·顾顗之传》：“ 顗之 常谓命有定分，非智力所移。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·鸟生八6*九子》：“言寿命各有定分，死生何叹前后也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“ 粤 东诸生 谢启祚 ，年九十八，犹入秋闈。以年例当早邀恩赐，大吏每列其名，輒力却之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安见此生不为耆儒一吐气。’”
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“定分”是一个多义汉语词汇，其含义根据语境和出处有所不同，主要可从以下三个方面理解：
确定名分
指明确身份、地位或权责的界限，常用于强调社会秩序或政治规范。例如《荀子·非十二子》提到“不可以经国定分”，强调治国需明确名分；《明熹宗实录》中“君臣既有定分”也体现了这一用法。
固定的名分
指既定的身份或规则，不可随意更改。《新唐书》中“早有定分，使外作藩屏”即强调名分的稳定性。
宿命论解释
指人事由命运预先决定，人力难以改变。如欧阳建《临终诗》中“穷达有定分”即表达此观点。
在法学和社会治理中，“定分”衍生出“确定权属以平息争端”的实践意义。例如《商君书》提到“名分已定，贪盗不取”，《慎子》以“一兔走街”的寓言说明明确权属可避免争夺。这一用法至今仍用于法律领域。
定分是一个汉字词语，读音为dìng fēn。
《定分》的部首是“宀”和“八”，总共有8划。
在古代，人们使用《五经》（《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》和《春秋》）中的规定来确定土地的划分和归属，这种划分土地的规定称为“定分”。后来，这个词衍生出了更广义的含义。
《定分》的繁体字为「定分」。
古时候《定分》的写法可能与现代略有差异，但基本的形状和结构没有太大变化。
1. 决定合理的资源定分，是一个国家可持续发展的关键。
2. 政府要根据土地的实际情况进行定分，确保土地合理利用。
- 固定分配
- 定分法则
- 分而定之
- 分配
- 划分
- 分配
- 划分
- 归属
- 合并
- 统一
- 混合
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