古代国有大事时，甸人设于庭中以供照明的火炬。甸，甸人；燎，庭燎。语出《左传·襄公三十一年》：“诸侯宾至，甸设庭燎。” 唐 王起 《庭燎赋》：“功殊甸燎，事美兰薰。”
《汉语大词典》和《古代汉语词典》中对“甸燎”一词的释义可分解为两部分。从单字溯源来看，“甸”本义指郊外田地，《说文解字·田部》训为“天子五百里地”，后引申指郊野祭祀场所；“燎”字初文见于甲骨文，象形手持火炬之态，《尔雅·释天》注“祭天燔柴”即其本义，指古代祭祀时焚烧薪柴的仪式。
二字合称“甸燎”特指古代郊祭典礼，据《周礼·春官》记载，这一仪式包含三个核心环节：一是在都城郊外划定祭祀区域，二是堆砌柴薪搭建燎坛，三是通过焚烧祭品实现天人沟通。唐代孔颖达在《五经正义》中特别强调，甸燎作为国家祀典具有“禳灾祈福，祓除不祥”的宗教功能。
从词义演变轨迹观察，清代段玉裁《说文解字注》指出该词在秦汉后逐渐由具体祭祀行为，衍生出“庄严隆重的官方仪式”之引申义。现代汉语中虽已不作为常用词汇，但在研究古代礼制文献时仍具重要学术价值。
“甸燎”是一个古代汉语词汇，主要用于描述特定礼仪场合的照明设置，以下是详细解释：
甸燎（diàn liáo）指古代国家举行重大活动时，由“甸人”在庭院中设置的火炬照明设施。其中：
以上信息综合自多部典籍及权威词典释义。
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