旧指未做官的士人。 唐 士子未仕者服白袍，故以为入试士子的代称。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“或有朝客讥 宋济 曰：‘近日白袍子何太纷纷？’ 济 曰：‘盖由緋袍子、紫袍子纷纷化使然也。’” 宋 洪迈 《容斋三笔·叶晦叔诗》：“一閒十日岂天赐？惭愧纷纷白袍子。” 宋 苏轼 《催试官考较戏作》诗：“愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鵠。” 宋 叶适 《叶路分居思堂》诗：“白袍虽屡捷，黄榜未霑恩。”
"白袍"是汉语中具有多重文化意涵的复合名词，其核心指代白色长衣，但在不同历史语境中衍生出特殊象征。据《汉语大词典》释义，白袍本义为"白色长衣"，特指未染色的素色外袍。唐代科举制度中，白袍成为寒门士子的身份标识，《新唐书·车服志》记载"举子皆白袍"，以素色区别于官员的绯紫官服，故有"白袍举子"之称，象征寒士的清贫与进取精神。
在宗教领域，白袍承载神圣寓意。道教典籍《云笈七签》载"修道者衣白绢之袍"，白色象征通神达道的纯净境界；佛教僧侣亦有"白衲衣"传统，唐代义净《南海寄归传》记述沙弥穿着白布袈裟的规制。医学界沿用白袍为职业符号，参照国家卫健委《医疗机构从业人员行为规范》，白色大褂自19世纪起成为医者标准着装，喻示洁净与专业。
文学创作中，白袍常作意象修辞。李白《赠从弟南平太守之遥》以"白袍如雪"喻高洁品格，苏轼《赤壁赋》"白露横江"句注家解读其白衣意象暗含超脱尘俗之境。现代汉语中该词扩展指实验室、餐饮等行业防护服装，中国标准化研究院《职业装分类标准》将白色实验服归入特种职业服饰序列。
“白袍”是一个具有历史文化内涵的词语，其含义可从以下方面综合解释：
白袍指古代未入仕的士人，尤其是唐代参加科举考试的士子所穿的白色服饰。唐代制度规定，未取得官职的读书人需穿白袍，因此“白袍”成为应试士子的代称。例如《唐国史补》中记载“白袍子纷纷”，即以“白袍子”指代考生群体。
白袍的白色在古代中国象征纯洁、高尚，未入仕的士人通过科举谋求功名，白袍既体现身份，也隐含对品德的期许。这一服饰制度强化了士人阶层的标识性，如宋洪迈诗句“惭愧纷纷白袍子”，暗含对士人责任与追求的感慨。
在部分语境中，“白袍”可能代指特定群体或职业。例如现代文学中或用以形容医生、学者等身着白色外衣的职业（如例句），但此类用法多为引申，需结合具体语境判断。
唐代官员按品级着不同颜色官服（如绯袍、紫袍），白袍与这些颜色形成对比，凸显士子未入仕的身份状态。这种色彩差异成为社会阶层流动的直观体现。
白袍的核心意义与唐代科举制度紧密相关，是士人身份的标志，兼具文化象征与历史制度背景。如需进一步考证，可查阅《唐国史补》《容斋三笔》等古籍。
隘巷傲弄奥说保圣寺不知凡几柴火迟徊不决驰驲戳个儿寸长尺技颠跛调百戏迭金黄地基俘级钢洋感铭宫合挂壁鱼乖动顾役合下换鹅经黄要见财绛衣大冠金佛山矜劳即世鸡嗉獧黠恪恭可怜许躏藉録科珞琭卤灶驴骡马克思主义民庭俳说陪礼侨立气忿七录弃遗濡养闪电窗食少事繁蜀锦桃雀廷杖同德协力偷合讬福五路飨帝险魄献行信奉