调弄和训练鹰隼。 唐 韩偓 《苑中》诗：“外使调鹰初得按，中官过马不教嘶。”《资治通鉴·后晋齐王开运三年》：“ 开封 尹 桑维翰 ，以国家危在旦夕，求见帝，帝方在苑中调鹰，辞不见。” 胡三省 注：“调鹰者，调习之也，使其驯狎而附人。” ********* 《薄奠》中：“河边隙地，长成一片绿芜，晚来时候，老有闲人在那里调鹰。”
调鹰，汉语词汇中特指驯养、训练鹰隼的传统技艺，其核心含义是通过系统化的方法使鹰隼适应人类指令，用于狩猎或文化展示。该词由“调”（驯化、调理）与“鹰”（猛禽）复合构成，体现人与动物协作的古老智慧。
从历史文献看，调鹰活动可追溯至唐代，《新唐书·艺文志》记载宫廷设有“鹰坊”专司此职。宋代《东京梦华录》详述了驯鹰人“臂鹰逐兽”的狩猎场景，印证其作为贵族活动的社会地位。明清时期，《清稗类钞》将调鹰技艺归入“武功”类目，强调训练过程中“食饮有节，动静有度”的技术规范。
在当代语境下，调鹰被纳入非物质文化遗产范畴。中国艺术研究院《民族民间文化发展报告》指出，内蒙古、辽宁等地仍存续着满族、蒙古族调鹰传统，其技法包括“熬鹰”“控膘”等生物行为学实践。联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》附属机构记录显示，哈萨克族驯鹰术于2016年列入人类非遗代表作名录。
权威参考文献：
“调鹰”是一个汉语词语，其含义可从以下方面综合解析：
字面含义：指调弄和训练鹰隼的行为，即通过驯化使鹰隼服从人类指令。这一解释在多个权威词典（如汉典）和古籍文献中均有记载。
部分词典（如查字典）提出其可比喻“利用他人达成目的”，但此用法较为罕见，且缺乏广泛文献支持，需谨慎使用。
调鹰行为在古代多与狩猎、礼仪或权贵娱乐相关，需通过长期训练使鹰隼驯服，体现了人与动物的互动智慧。
建议结合具体语境判断词义，优先采用其本义“驯鹰”的解释。
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