
(1).谓受教。《庄子·人间世》:“ 回 之未始得使,实自 回 也;得使之也,未始有 回 也;可谓虚乎?” 陈鼓应 注引 林希逸 曰:“得使,言得教诲。”
(2).得用,使唤。《警世通言·计押番金鳗产祸》:“ 周三 那廝,又在我家得使,何不把他来招赘了?”
“得使”在现代汉语中属于多义复合词,其释义需结合具体语境分析:
一、动词性短语
二、方言用法(华北地区)
三、古汉语特殊结构 在《战国策》等典籍中,“得使”存在“得以让(某人做某事)”的使动句式,如“臣得使楚”即“臣能够出使楚国”。此类用法现代已转化为“得以+动词”结构。
“得使”是一个汉语词语,读音为“de shǐ”(轻声),其含义需结合不同语境理解,主要包含以下两种解释:
受教、获得教诲
源自《庄子·人间世》中的用法,指接受教导或领悟道理。例如:“回之未始得使,实自回也”(颜回未受教诲时,尚存自我意识;受教后则达到虚静状态)。
得用、便于使唤
多见于古代白话作品,形容某人可用或适合差遣。如《警世通言》中:“周三那廝,又在我家得使”,意为周三在家庭事务中勤快可靠。
以上解释综合了《庄子》的哲学文献、明清小说案例及权威词典(如汉典)的考据。若需进一步考证具体文献段落,可查阅《庄子·人间世》或《警世通言》相关章节。
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