
竹名。又名子母竹。《太平御览》卷九六二引 南朝 梁 任昉 《述异记》:“ 汉章帝 三年,有子母竹笋生於 白6*虎殿 前,谓之孝竹,羣臣皆献《孝竹颂》。”参阅 元 李衎 《竹谱详录·竹品》。
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孝竹是汉语中对特定竹类植物的文化释义,其名称源于传统伦理意象。据《汉语大词典》释义,“孝竹”为慈竹别称,又名子母竹,属禾本科竹亚科植物。该名称最早见于北宋《太平御览》引《南中八郡志》:“慈竹生内实外坚,新竹旧竹相围,若子孙相依,故称孝竹”。
从植物学特征分析,孝竹(学名:Bambusa emeiensis)具有“新竹环老竹而生”的丛生特性,竹节处生成的白色绒毛被视为“孝衣”象征,契合《齐民要术》中“竹生三岁,便代其母”的生态描述。在民俗应用中,其竹材常用于制作祭祀器具,《中国竹类图志》记载长江流域居民多取孝竹制作宗祠牌位托架,取其“承先启后”之意。
文学典籍中,唐代李白《慈姥竹》诗句“野竹攒石生,含烟映江岛”即指此类竹种,明代《群芳谱》更明确标注:“慈竹,蜀中谓之孝竹”。这种命名方式体现了汉语词汇中“比德于物”的造词规律,将植物生长特性与儒家孝道伦理进行意象关联。
“孝竹”一词在不同语境中有两层主要含义,综合多来源信息解释如下:
一、植物名称(高权威性来源)
二、文化象征(中等权威性来源) 2.品德象征:成语中“孝竹”由“孝”与“竹”组合而成,寓意子女对父母持久的孝敬之心。其中“竹”代表坚韧不拔的品质,“孝”则特指儒家伦理中的孝道精神。
三、其他用法
需注意:低权威性来源提及的“丧礼相关用法”暂未得到可靠文献佐证。
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