
举用有道德有才干的人。《后汉书·左周黄传论》:“急登贤之举,虚降己之礼。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“野旌伏彦,朝赏登贤。”《南史·蔡兴宗传》:“每至上朝,輒与令録以下陈欲登贤进士之意。” 郑观应 《<盛世危言>自序》:“惟圣明在上,广开言路,登贤进良,直言无隐。”
登贤(dēng xián)是汉语中的书面用语,指举荐、选拔或任用有才德的人,强调通过公正的渠道使贤能之士得到重用。其核心含义围绕“选拔贤才”展开,常见于古代文献和正式语境中。
“登”的本义
“登”原指由低处升到高处(如登山),引申为升迁、进用。《说文解字》释:“登,上车也”,后扩展至人才擢升领域,如“登用”(录用贤才)、“登庸”(选拔重用)。
“贤”的含义
“贤”指德才兼备之人。《玉篇》注:“贤,有善行也。”古代常以“贤”形容品德高尚、能力出众者,如“选贤与能”。
组合释义:“登贤”即通过选拔使贤才获得职位或地位,体现“任人唯贤”的理念。
古代典籍中的运用
制度关联
中国古代的察举制、科举制均为“登贤”的实践形式。如汉代察举要求“举孝廉”,隋唐科举以考试选拔人才,皆旨在打破世袭,实现“野无遗贤”。
《汉语大词典》
定义:“举用有德才的人。”
例证引《南齐书·崔祖思传》:“宜登贤命士,以康庶绩。”
(来源:《汉语大词典》第二版,上海辞书出版社)
《辞源》
释为:“进用贤能。”
溯源至《周礼》选官思想,强调“以德诏爵,以功诏禄”。
(来源:《辞源》(修订本),商务印书馆)
现代语境中,“登贤”多用于学术讨论或仿古表述,如:
“登贤”是一个汉语词汇,其含义和用法可综合解释如下:
“登贤”指举用有道德、有才干的人,强调选拔贤能之士。这一解释在多个权威古籍和文献中均有体现,例如《后汉书》提到“急登贤之举”,南朝鲍照的《河清颂》中也有“野旌伏彦,朝赏登贤”的表述。
需注意区分“登贤”作为动词短语(选拔贤才)和作为人名的不同用法。如需更多古籍例证或现代语境分析,可参考《汉语大词典》或相关历史文献。
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