指元宵节张灯游乐之事。 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·淹九》：“既见友人柬中称为淹九，或云灯事阑珊，未忍遽舍，取淹留之义。” 清 孙枝蔚 《十四夜雪后同邓孝威等观灯》诗：“海邦灯事少，絳帐景难虚。”
灯事是中国传统民俗活动中专指以花灯为核心元素的节庆集会，其内涵可从字义与民俗两个层面解析。从构词法分析，"灯"指照明器具，"事"指特定活动，组合后特指围绕灯彩展开的公共庆典。
该习俗最早可追溯至汉代的上元燃灯仪式，《史记·乐书》记载汉武帝正月十五夜祀太一神"自昏至明，张灯烛"。隋唐时期发展为全民参与的灯节，隋炀帝《元夕于通衢建灯夜升南楼》诗云"灯树千光照，花焰七枝开"，印证了灯事活动的繁荣景象。至宋代，孟元老《东京梦华录》详细记载了汴京"结彩山，铺陈五色琉璃灯"的盛况。
在民俗学范畴，灯事承载着三重文化功能：一是岁时节令的物候标记，元宵节点灯象征送年；二是民间艺术载体，涵盖扎作、绘画、剪纸等工艺；三是社群凝聚纽带，明清方志多载"乡民制龙灯，游村以祈丰年"。当代非遗保护体系中，南京夫子庙灯会、自贡灯会等仍延续着这一传统，正如《中国民俗志·江苏卷》所述："秦淮灯彩甲天下，岁岁灯事续华章。"
“灯事”一词的含义和用法如下：
“灯事”主要指元宵节期间张灯结彩的庆祝活动。该词最早见于明清文献，如《野获编补遗》记载“灯事阑珊，未忍遽舍”，清代孙枝蔚的诗句“海邦灯事少”也印证了这一含义。
元宵节期间，除张灯外，还有猜灯谜、舞龙灯等活动，共同构成“灯事”的文化内涵。部分地区的“灯事”甚至持续数日，如明代记载的“淹九”习俗（正月十九仍延续灯会）。
若需了解更详细的古代节俗或诗词引用，可查阅《野获编补遗》等古籍或权威词典来源。
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