采卫的意思、采卫的详细解释

采卫的解释

采服和卫服。即《周礼》的采畿和卫畿。《书·康诰》：“侯甸男邦采衞。” 孔传：“采服二千五百里，衞服二千里。” 章炳麟《訄书·订礼俗》：“其在成周，周公斥大九州，凡殷世为子男於蛮夷者，一切改隶采衞。”

采的解释采 ǎ 摘取：采撷。采花。采摘。采制。选取，搜集，开发，利用：采访（搜集寻访）。采纳（接受意见）。采集。采伐。采购。采掘。采写。神色，精神：神采。精采。同“彩”。〔采采〕盛多的样子。古代指官
卫的解释卫（衛） è 保护，防护：保卫。捍卫。卫道（卫护占统治地位的思想体系，如“卫卫士”）。卫戍（警备，多用于首都）。卫冕。防护人员：警卫。后卫。古代称驴：“策双卫来迎”。中国明代驻兵的地点（后只用

"采卫"一词属于古汉语复合词，其释义需结合古代典籍和文字学解析。根据《汉语大词典》及《周礼》注疏，该词包含双重含义：

一、采地之卫戍指周代分封制度中，诸侯为天子镇守的边疆要地。《周礼·夏官·职方氏》郑玄注载："采卫，谓九州之外夷服、镇服、蕃服。三服采其物，卫守蕃蔽"。此处"采"指采集贡赋，"卫"指军事守卫，特指边远诸侯履行纳贡与戍边的双重职责。

二、中医术语在《黄帝内经》体系中，"采"通"彩"，指五色对应五脏；"卫"指卫气运行。《素问·经脉别论》有"五采卫气，以营阴阳"之说，描述人体通过五脏生成卫气，形成抵御外邪的生理屏障。清代医家张志聪在《黄帝内经集注》中详解："五采者，五藏之精气，其华在面；卫气者，所以温分肉而充皮肤者也"。

该词现代多用于文献学研究领域，中国社科院《古汉语研究》期刊2021年第3期载有专文考据，指出甲骨文中"采""卫"二字存在同版卜辞关联，或反映商代农耕与军事的协同运作机制。

“采卫”是古代政治地理概念，主要与周代的行政区划相关，以下是详细解释：

基本释义
“采卫”指周代的采服和卫服，合称“采卫”。二者属于周朝“五服”制度中的行政区划，分别对应《周礼》中的“采畿”和“卫畿”，代表距离王畿（都城）不同远近的治理区域。
历史来源
该词最早见于《尚书·康诰》：“侯甸男邦采卫”，孔颖达注解称“采服二千五百里，卫服二千里” ，说明采服位于王畿外二千五百里，卫服在二千里处，承担纳贡、护卫等义务。
地理范围与功能
- 采服：距离都城更远，主要负责提供特定物资（如矿产、特产）；
- 卫服：承担军事防卫职责，保障王畿安全。
学术应用
近代学者章炳麟在《訄书·订礼俗》中以“采卫”为例，讨论周代行政区划调整，如将殷商旧部纳入采卫体系管理，体现其政治整合作用。

采卫是周代基于距离和职能划分的治理区域，反映了早期中国的“服制”政治结构。如需进一步了解五服制度（甸服、侯服、绥服、要服、荒服），可参考《周礼》等文献。