用金线织成灯笼图案的锦缎。 宋 梅尧臣 《碧云騢》：“ 彦博 知 成都 ，贵妃以近上元，令织异色锦。 彦博 遂令工人织金线灯笼载莲花，中为锦纹……明年上元，中官有诗曰：‘无人更进灯笼锦，红粉宫中忆佞臣。’” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二：“或云：灯笼锦者， 潞公 夫人遗 张贵妃 ，公不知也。”
灯笼锦是中国传统织锦纹样中的一种特殊类型，其名称源自图案主体形似悬挂的灯笼。该纹样以对称的几何框架为基础，中心通常装饰圆形或椭圆形的灯笼造型，四周辅以花卉、云纹或吉祥字符等元素，形成兼具秩序感与装饰性的构图。
据《中国纹样史》记载，灯笼锦最早可追溯至宋代，兴盛于明清时期，常作为宫廷服饰和贵族用品的面料。其工艺多采用“妆花”或“缂丝”技法，以金线勾边、彩纬显花为特色，呈现出富丽堂皇的视觉效果。北京故宫博物院藏明代《灯笼锦缎匹料》实物显示，典型图案中灯笼常与谷穗、蜜蜂组合，谐音“五谷丰登”，体现农耕社会的吉祥寓意。
在文化象征层面，灯笼锦承载着多重含义：灯笼造型象征光明与团圆，连续的方形框架隐喻“四平八稳”，而石榴、寿桃等辅助纹样则分别寄托多子、长寿的愿望。这种纹样常见于节庆服饰、婚礼帐幔及殿堂装饰，清代《苏州织造局志》特别记载其被选作宫廷元宵节专用面料。
现代学术研究指出，灯笼锦的构成原理符合中国传统美学中的“中心对称”法则，其图案单元尺寸多在20-30厘米间循环，适合大幅面织物的连续性呈现。四川蜀锦研究所近年复织的清代灯笼锦作品，完整保留了八枚经缎组织结构和22种色纬交替的工艺特征。
灯笼锦是一种以金线织造、纹样独特的传统锦缎，其含义和背景可综合如下：
基本定义
灯笼锦指用金线织成灯笼图案的锦缎，纹样主体为灯笼，常配以流苏（象征五谷）和蜜蜂（谐音“丰登”），组合寓意“五谷丰登”。
历史典故
据宋代梅尧臣《碧云騢》记载，北宋文彦博任成都知府时，曾为张贵妃在上元节特制异色灯笼锦，后因宫廷争议被讽为“佞臣”。
纹样发展
元明时期灯笼锦的纹样进一步成熟，莲花、锦纹等元素融入其中，既保留吉祥寓意，又增强装饰性。
文化意义
作为古代丝织工艺的代表，灯笼锦融合了谐音吉祥图案（如“灯”谐“登”，“蜂”谐“丰”），反映了中国传统工艺与民俗文化的结合。
注意：部分资料将“灯笼锦”解释为成语，形容绚丽景象（如），但权威文献均指向其作为织物类型的本义，建议以历史记载和工艺解释为主。
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