(1).增减。《左传·桓公二年》：“夫德俭而有度，登降有数……百官於是乎戒惧而不敢易纪律。” 王引之 《经义述闻·春秋左传上》：“登降以数言之，非以位言之也。登谓增其数，降谓减其数也。” 宋 范仲淹 《六官赋》：“俎豆之事，登降而不失其宜。”《宋史·食货志上一》：“按田莱荒治之迹，较户产登降之籍，验米穀贵贱之价，考租赋盈亏之数。”
(2).引申为改革。 明 吴承恩 《＜留思录＞序》：“夫古昔盛时，天子巡狩方岳之下，列国诸侯采诗以献之，命太师陈而观焉，于以登降政俗。”
(3).犹进退。指登阶下阶进退揖让之礼。《墨子·非儒下》：“﹝ 孔丘 ﹞繁登降之礼以示仪，务趋翔之节以观众。”《韩非子·八说》：“登降周旋，不逮日中奏百。” 陈奇猷 集释引 太田方 曰：“‘登降周旋’，指古礼也。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“正月元日，初见宗祖。躬执百礼，登降拜俯，荐于新宫。”《宋史·乐志七》：“肃然威仪，登降周旋。”
(4).上下。指从低处到高处，从高处到低处。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“登降峛崺，单埢垣兮。” 李善 注：“登降，上下也。” 汉 班彪 《北征赋》：“乘陵冈以登降，息 郇 邠 之邑乡。” 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“我行岂不遥，登降千里餘。” 清 赵翼 《茅山纪游》诗：“峩峩 九霄殿 ，登降纷摩肩。”
(5).起伏。一起一落。 汉 司马相如 《子虚赋》：“其南则有平原广泽，登降陁靡，案衍坛曼。” 汉 班固 《西都赋》：“增盘崔嵬，登降炤烂。殊形诡制，每各异观。”《隋书·天文志上》：“况人路迂迴，山川登降。”
(6).升降。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“於是列髹彤之绣桷，垂琬琰之文璫，蝹若神龙之登降，灼若明月之流光。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“履薄非兢，临深罔战。授受靡諐，登降弗爽。”
(7).立即降下。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“岁时亢旱，天子祈雨不得。 良 乃曝身阶庭，告诚引罪。自晨至中，紫云沓起，甘雨登降。”
"登降"是古代汉语中的复合词，包含两个核心义项：
一、升降起伏 指地形或空间的上下变化。该用法最早见于《汉书·司马相如传》："其山则盘纡岪郁，隆崇嵂崒，登降施靡"，生动描绘山峦高低起伏的形态。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》中"渟湟沆瀁，错紾盘委，天地虹洞，固无端涯，大明生东，月朔西陂"的注释也延续了这一用法。
二、礼仪动作 特指古代礼仪中的登阶与降阶行为，体现礼制规范。《周礼·春官·司几筵》记载："王位设黼依，依前南乡，左右玉几，祀先王昨席亦如之"，郑玄注"登降酌献之节"说明这是祭祀仪式中的重要仪轨。宋代陈旸《乐书·乐图论》中"工四人，升自西阶，登降作止"的记载，则具体展现了礼乐活动中的动作流程。
该词在《汉语大词典》中被收录为"上下；从低处到高处为登，从高处到低处为降"的释义，体现了古代汉语中反义复合词构词特点。字源学考证显示，"登"字甲骨文作双手捧豆（礼器）登阶状，与礼仪动作存在原始关联。
“登降”是一个古代汉语词汇，具有多重含义，具体解释及文献示例如下：
增减；调整
本义指数量的增加或减少，引申为对事物进行调节。例如《左传·桓公二年》提到“登降有数”，指通过数量调整维持秩序。宋代范仲淹在《六官赋》中亦用此意，强调礼制调节的适宜性。
改革；变革
从“增减”进一步引申为制度或政策的调整，如明代吴承恩《留思录序》中“登降政俗”，即指通过改革整顿政风民俗。
进退揖让之礼
指古代礼仪中的登阶、降阶等动作，体现行为规范。如《韩非子·八说》批评繁琐的“登降周旋”之礼，认为其效率低下；《墨子·非儒》也提到孔子以此礼示范仪节。
地理空间的上下起伏
描述从低处到高处或相反的运动，常见于文学作品。如扬雄《甘泉赋》用“登降峛崺”形容山势起伏；陶渊明诗句“登降千里餘”则描绘长途跋涉的地形变化。
立即降下（较少见）
此义项使用频率较低，多出现于特定语境中，如文献提到的“立即降下”。
该词核心围绕“变化”展开，既可指具体数量、动作的增减进退，也可引申至抽象的制度改革或自然地理的起伏。使用需结合具体语境判断。如需进一步考证，可参考《左传》《韩非子》等原典或权威词典。
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