(1).教首的封号。《元史·张德辉传》：“壬子， 德辉 与 元裕 北覲，请 世祖 为儒教大宗师， 世祖 悦而受之。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·白云观》：“真人乞东还，遂赐号曰神仙，封为大宗师，掌管天下道教，使居 燕 之 太极宫 。”
(2). 明 清 时，由朝廷简派典试府县童生之学政，人称之为宗师，或亦冠以大字。 清 梁章鉅 《称谓录·学政》：“ 明 李日华 《官制备考》：‘提学称大文宗、大宗师。’”
《汉语大词典》中"大宗师"一词包含三重核心释义：
一、本源哲学概念 源自《庄子·内篇》第六章标题"大宗师"（中华书局《庄子注译》），指代"道"的最高体现，即"生天生地""长于上古而不为老"的宇宙本源。郭象注曰："虽天地之大、万物之富，其所宗而师者无心也"（上海古籍出版社《庄子集解》），强调其超越时空的绝对性。
二、宗教领袖称谓 道教典籍《道门十规》记载："全真道以重阳真人、长春真人等七真为玄门大宗师"（中国道教协会《道教仪范》），特指创立教派体系或改革教义的精神领袖。此称谓需经道教协会备案认证，现存如龙虎山天师府第65代天师张金涛。
三、技艺传承体系 清代章学诚《文史通义》提出："凡学问有宗主而后有门户，有师法而后成大宗师"（商务印书馆《文史通义校注》），指在特定技艺领域（如书法、中医）形成完整传承谱系并开创新流派的宗师，如书法界王羲之被尊为"书圣"（《中国书法史·魏晋南北朝卷》）。
“大宗师”一词的含义可从以下多个维度综合解析，结合权威资料分述如下：
“大宗师”（拼音：dà zōng shī）在汉语中主要有三层含义：
官职与封号
科举制度
明清学政负责地方教育选拔，因权力重大，民间尊称其为“大宗师”。
核心思想
庄子提出“大宗师”即“道”，认为道是宇宙生成与运行的终极法则，主张人应顺应自然、超脱生死，达到“天人合一”的境界。
对“真人”的描述
文中通过“真人”形象阐释理想人格：忘怀世俗、摒弃智巧，与自然融为一体，体现“无为无形”的道家哲学。
作为成语，“大宗师”常用于形容某领域的泰斗人物，如“武术大宗师”“学术大宗师”等，强调其权威性与影响力。
“大宗师”一词兼具历史、哲学与日常语言的多重意涵，需结合语境理解。若需更深入探讨庄子哲学或历史官职细节，可参考《庄子》原文或明清科举制度相关研究文献。
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