指诗文中呆板的对偶句。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“‘国尚师位，家崇儒门’，老生板对， 唐 律赋之不若矣。”
板对是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，主要指书写或雕刻在木板上的对联，常见于传统建筑的门框、厅堂或亭台楼阁中。其核心含义可从以下三方面阐释：
“板”指材质为木质板材，“对”即对联，合称指以木板为载体的楹联形式。这类对联通常选用硬木（如楠木、樟木）制成条状平板，表面阴刻或阳刻文字，再施以金漆、朱砂等彩绘，兼具书法艺术与工艺价值。其形制需严格遵循对联的平仄、对仗规则，内容多含吉庆、训诫或写景抒怀之意。《汉语大词典》将其定义为“书写在木板上的对联”，强调其载体特殊性。
板对兴起于明清时期，与建筑装饰、礼制文化密切相关。例如故宫博物院藏清代宫廷板对，内容多出自帝王御笔或名家手书，悬挂于宫殿楹柱，既彰显权威，又起到教化作用。民间则广泛用于祠堂、宅邸，如徽州民居的“板对”常镌刻家训，体现“耕读传家”理念。书法专著《中国书法大辞典》指出，板对是“楹联艺术与木雕工艺的结合体”，承载着传统社会的审美与伦理观念。
当代语境中，“板对”仍见于仿古建筑、文化景区及收藏领域。部分辞书如《现代汉语分类大词典》补充说明：随着材质多样化，现代“板对”亦可拓展至竹板、合成板材等载体，但其核心特征仍保留“以硬质平板为基底、呈现对称文体”的本质。例如北京颐和园长廊的修复工程中，仍按传统工艺复刻清代板对，延续其文化符号功能。
权威参考文献来源：
“板对”是一个文学批评术语，主要用于描述诗文中生硬、呆板的对偶句。以下是详细解释：
基本定义
“板对”指诗文中缺乏灵活性和创造性的对偶句，强调对仗形式过于机械，内容空洞或缺乏新意。例如明代王世贞在《艺苑卮言》中批评“国尚师位，家崇儒门”这类句子为“老生板对”，认为其艺术性甚至不如唐代律赋。
词源与用法
相关示例
现代语境中，若诗句或文章中出现类似“青山对绿水，红花对绿叶”这类缺乏深意、仅为凑字数的对仗，也可称为“板对”。
扩展说明
对偶是中国诗文的重要修辞手法，但过度追求形式工整而忽略内容表达，易陷入“板对”的窠臼。因此，古人提倡“对仗工而不板”，强调灵活性与意境的结合。
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