
传说中 哀牢夷 的祖先。 唐 骆宾王 《又破设蒙俭露布》:“竹浮三节,肇兴外域之源;木化九隆,颇为中国之患。”
“九隆”是古代中国西南地区哀牢夷传说中的祖先人物,其含义和文化背景可综合以下信息解释:
基本词义
九隆源于古代哀牢夷的传说,是部族始祖的名字。根据《后汉书·南蛮西南夷列传》记载,其母沙壹触水中沉木感孕,生下十子,后沉木化龙,最小的儿子因背龙而坐,被命名为“九隆”(“背”为“九”,“坐”为“隆”),成为哀牢夷的首领。
文化象征
在唐代骆宾王《又破设蒙俭露布》中,“木化九隆”被用来指代西南少数民族的起源,暗含对中原的影响。名字中的“九”象征极数,代表尊贵;“隆”则含兴盛、崇高之意,体现部族对领袖的尊崇。
现代延伸
当代语境中,“九隆”作为名字时,寓意智慧、威严与兴盛,常用于表达对个人成就的期许。此外,文学作品中常以“九隆”借指坚韧品格,如梅花“数九隆冬”依然绽放的意象。
九隆既是西南少数民族的传说始祖,也承载着尊贵、兴盛的文化内涵,其故事反映了古代族群起源观与自然崇拜的结合。
哀的美顿书班文儿鄙妒诐谒常检吃具迟阳大使者谛料犯言飞蓬愤踊鼖镛敷设割亨广岛故公归节诡论黑历后备兵怀玉回易鉴寐骄乐楬沟解铃还需系铃人谨恪均州窑开挖谩切冒履面壁磨塼谟言耐水腻友拼音耆户长七律青磷擎露人称代词融释世世熟腔厮下廋隐太阶鳀译通途透顶剸刦秃宝盖褪落退却碗里拿蒸饼伍潮厢长仙井监械鬭