亦作“ 倒置干戈 ”。亦作“ 倒戢干戈 ”。倒着藏放兵器，表示不再打仗。《礼记·乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮，将帅之士，使为诸侯，名之曰建櫜，然后天下知 武王 之不復用兵也。”《史记·留侯世家》：“ 殷 事已毕，偃革为轩，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不復用兵。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪二》：“偃革为轩，倒戢干戈，示不復用武。”《晋书·华谭传》：“倒戢干戈，苞以兽皮。” 宋 王禹偁 《单州成武县行宫上梁文》：“一戎而倒载干戈，万国而混同文轨。”亦省作“ 倒载 ”。 唐 元稹 《奏制试乐为御赋》：“大道既移，则舞行象成於倒载；小戎或驾，则琴音决胜於騶歌。”
“倒载干戈”是一个源自古代典籍的汉语成语，其核心含义指将武器倒置放置，象征停止战争、恢复和平。该成语出自《礼记·乐记》，原文记载“倒载干戈，包之以虎皮”，描述周武王伐纣后，将兵器收存并覆盖虎皮以示天下太平的场景。这一行为被后世引申为“止戈为武”的哲学思想，强调武力应以维护和平为最终目的。
从构词角度看，“倒载”意为倒置放置，“干戈”是古代盾与戈的合称，泛指兵器。成语结构通过动作与对象的组合，生动传递出“化战争为安定”的意象。唐代孔颖达在《礼记正义》中注解此句时，进一步阐释其为“偃武修文”政策的具象表达。
在现代语境中，“倒载干戈”常用于形容国际关系中的和解姿态，或企业竞争中采取的非对抗策略。例如《人民日报》曾用此成语评论多国签署的军控协议。需要注意的是，该成语与“马放南山”常连用，但前者侧重武器处理方式，后者强调军事活动的停止，二者构成完整的和平图景。
“倒载干戈”是一个源自中国古代的成语，其含义和用法可结合权威资料综合解释如下：
“倒载干戈”不仅体现古代对和平的追求，也适用于现代语境中冲突化解的表达。需注意其发音为dào zài gān gē（部分文献标注为“dào zǎi”，但主流权威读音为“zài”）。如需进一步考证，可参考《礼记》等古籍原文。
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