对传闻之辞不加去取，盲目轻信。 清 叶燮 《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”
“道听耳食”是由“道听途说”与“耳食”两个典故融合而成的汉语复合词，其核心含义指未经核实、轻信传播的言论或信息。该词包含双重批判性：既谴责传播者的不实行为，也讽刺听信者的盲从态度。
从构词结构看，“道听”源自《论语·阳货》“道听而途说，德之弃也”，原指在路途中听闻并随意传播消息（《汉语大词典》第10卷）；“耳食”出自《史记·六国年表序》“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异”，比喻未加咀嚼便轻信传言（《史记》中华书局版）。二者组合后强化了信息传播链条中的双重失察。
在语言学层面，该词属于并列式复合词，通过“道听”与“耳食”的意象叠加，构建出“传播-接受”的闭环系统。清代赵翼《廿二史札记》曾以“耳食之徒”指代轻信史籍讹传之人（卷三十四），现代《现代汉语词典》（第7版）虽未单列词条，但将“耳食”注释为“比喻不加审察，轻信传闻”。
典型用法常见于批评性语境，如：“对网络传言若只作道听耳食之态，难免沦为谣言传播的推手”（《语文建设》2023年第5期）。这种用法延续了古代“街谈巷语，其细已甚”的批判传统（《汉书·艺文志》），又契合当代信息传播特征。
“道听耳食”是一个汉语成语，读音为dào tīng ěr shí，属于贬义词汇，形容对传闻不加判断、盲目轻信的行为。以下是详细解释：
释义与出处
成语原意是“听到路上的传言和耳朵接收的言论后，未经思考便轻信”，比喻缺乏独立思考能力。它出自清代叶燮的《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”
语法与用法
近义词与延伸理解
该成语与“道听途说”类似，但更强调盲目接受信息。反义词可理解为“明辨是非”或“独立思考”。需注意其贬义色彩，多用于批评轻信流言的行为。
现代应用
在信息爆炸的当下，“道听耳食”提醒人们需对信息保持理性判断，避免被不实言论误导。
通过综合多个来源分析，该成语的核心在于批判缺乏自主思考的轻信态度，其用法和结构在古今语境中保持一致。
拔密绊脚索鞭炮並比笔石猖狂鸱视丑汙打迸大防达情鼎器短墙断乳鹅眼钱犯声钢针翰飞戾天行踪无定号弓号名合矩火烟狐裘羔袖降龙鉢尖拱奸猾记録本敬忌窘挠机丝眍瞜袴筒离合风留洋厘孳螺髻緑琴马八儿秘臧年逾古稀拟墨耦居溥遍乾暴七牢青龙羣神人格化柔肤弱体沈声顺风行船伺机素习天长日久佗故望慕万恨千愁猬奋无从