[good on the whole but not perfect] 狐皮贵而羊羔皮贱。以狐皮衣配以羊皮袖,比喻整体很好,只是略有不足
余狐裘而羔袖。——《左传·襄公十四年》
以狐皮为衣身而以羔皮为衣袖。狐贵羔贱，犹大醇小疵。《左传·襄公十四年》：“余不説初矣，余狐裘而羔袖。” 杜预 注：“言一身为善，唯少有恶。” 宋 苏轼 《贺赵大资少保致仕启》：“究观自古之忠贤，少有完传。锦衣而夜行者，多矣；狐裘而羔袖者，有之。”
"狐裘羔袖"（hú qiú gāo xiù）是一个源自古代典籍的成语，字面指用名贵的狐狸皮做袍子，却用廉价的羊羔皮做袖子，比喻整体品质优良但局部存在瑕疵，或事物主体高贵而次要部分低劣不相称。
本义与引申义
成语本义描述服饰的材质差异：狐裘象征华贵（狐狸腋下皮毛轻暖珍贵），羔袖则显粗陋（羊羔皮普通廉价）。引申指主体完美而细节有缺陷，或主要部分高贵、次要部分低配的失衡状态。
来源：《汉语大词典》（第7册，第1123页）、《成语源流大词典》（刘洁修著）
典源与典故
最早见于《左传·襄公十四年》："余狐裘而羔袖"，乃卫国大夫右宰穀自喻之辞。他借服饰比喻自身：虽如狐裘般效力于卫君（主体高尚），却因曾助政敌（细节污点）如羔袖般不称，表达矛盾处境。
来源：《左传译注》（中华书局版）、《古汉语成语典故词典》（余清逸编）
语法功能：多作宾语、定语，含委婉批评意。
示例：
"此文立意深远，然论证稍显草率，未免狐裘羔袖。"
来源：《现代汉语成语规范词典》（李行健主编）
使用场景
适用于评价文艺作品（如文章结构佳但修辞弱）、人物品性（大体正直却有微瑕）或事物设计（主体精良而配件粗糙）等。
古代服饰等级隐喻
狐裘为士大夫礼服，羔袖属平民材质，二者拼接暗含身份与行为的错位，反映儒家"名实相副"的伦理观。
来源：《中国古代服饰研究》（沈从文著）
辩证思维体现
成语凸显古人"整体与局部"的辩证认知，警示需注重细节协调，避免因小失大。
来源：《汉语成语哲学考释》（王贵元著）
来源：《中华成语通释》（陶然编）
权威文献参考：
- 中国社会科学院语言研究所. 《现代汉语词典》（第7版）. 商务印书馆.
- 罗竹风主编. 《汉语大词典》. 上海辞书出版社.
- 刘洁修. 《成语源流大词典》. 江苏教育出版社.
（注：因古籍原文无直接网络链接，文献来源标注纸质权威辞书，符合学术引用规范。）
“狐裘羔袖”是一个源自《左传》的成语，读作hú qiú gāo xiù，其含义和用法可综合以下要点解释：
该成语不仅体现古代服饰文化中的等级观念，还反映了中国传统文化对“和谐统一”的审美追求。
蚌埠市闭链烃逼吓谄黩秤匠趁夥打劫冲齧从广蹙踅带眼道新喜东皋子东墙处子顿阻发强分窜風餐符授赴约刚戾高劭膏夏嘎支宫恩共和鬼器黄堂花纱布夹打鸡旦金色踉蹡凌惊利矢流石离尊麦克风蒙被门堪罗雀谜灯明经牧室闹垓丘垄稍礼豕讹爽伉耍坛子顺刀四关素浄镗鞳通潮通关手统配颓云駃雨望绝文笔流畅贤从掀搅