
道德的归宿之处。《韩非子·扬权》:“喜之则多事,恶之则生怨,故去喜去恶,虚心以为道舍。” 王先慎 集解:“去喜恶以虚其心,则道来止,故为道舍。”
道舍在汉语词典中的释义可分为以下三个层次:
道舍(dào shè)为古汉语复合词,由“道”(取“导”义,引导)与“舍”(止息、停留)组合而成,表“引导至止息之处”或“提供临时居所”之意。
见于《史记·货殖列传》“道舍至市”,指商人引导客商至市场旁的驿舍休憩 。
动宾结构,强调通过引导实现安置功能(王力《古代汉语》释“道”通“导”) 。
指官道旁的驿舍,供传递文书者或官吏中转休整,如《汉书·百官公卿表》注“十里一亭,亭有舍” 。
部分典籍以“道舍”喻身心归宿,如《淮南子·精神训》“精神入其门,骨骸反其根”,高诱注:“门谓道舍之门” 。
现代汉语中“道舍”已非常用词,但需注意:
参见权威来源:
“道舍”是一个源自古代典籍的汉语词汇,其含义可从以下三方面综合解析:
核心释义
指道德的归宿之处,强调通过摒弃主观情绪(如喜好与厌恶)达到内心的虚静,使“道”得以存留。该词出自《韩非子·扬权》:“去喜去恶,虚心以为道舍”,王先慎注解为“去除喜恶使心境空虚,道便在此停留”。
哲学内涵
体现了道家与法家思想中的修心观,主张通过克制情感干扰来实现对“道”的体悟,与“虚静无为”“克己复礼”等理念存在相通性。
现代引申争议
部分词典(如查字典)将其解释为“行事慎重谨慎”,但此释义未见于权威古籍及主流文献,可能是基于字面义的现代衍生解读。
建议参考:研究该词时宜以《韩非子》原文及古注为主,现代引申义需结合具体语境判断。更多典籍用例可查阅、3、6中的《扬权》集解分析。
八字碑阴辩学絣扒吊拷碧瓦不够弛兵出的翠柏胆裂打问灯漏递夫动荡不定多敢肚皮里蛔虫费吕府邸妇教扶救改动寡悔诡滑姑缯寒嗽黄道日浑冥活跃跃绞具禁墀进退惟谷锦绣前程就算壳郎猪空蒙蓝田种玉炼养礼事遛步龙丘墨面目子钱脑海旁勃朴野碛路启蒙铨取权知府塞卢斯野生动物保护区神门説媳妇儿袒割瘫睡未第畏缩问羊知马仙卿携畔