谓路上饿死的人很多。《左传·昭公三年》：“宫室兹侈，道殣相望。” 杜预 注：“饿死为殣。”《后汉书·马融传》：“边方扰乱，米穀踊贵，自 关 以西，道殣相望。” 清 包世臣 《再与杨季子书》：“见民生日蹙，一被水旱，则道殣相望。”亦作“ 道殣相属 ”、“ 道殣相枕 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“时遭饥岁，疾疫流行，医疗无功，道殣相属。” 郑观应 《救时揭要·救济速报》：“明年大饥，道殣相枕， 张 罄家以麋粥济之，活者万计。”
“道殣相望”是一个汉语成语，字面含义指道路上饿死的人随处可见，形容灾荒或战乱后社会凋敝、百姓困苦的惨状。该词出自《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，民力凋尽，道殣相望。”其核心意义在于通过视觉化的场景，强调社会动荡或自然灾害导致的民生疾苦。
从构词角度分析，“道”指道路；“殣”原指饿死之人，引申为尸体；“相望”表示相互可见，三者组合形成空间上的连续性画面，强化了灾祸的普遍性与严重性。该成语在历史文献中多用于描述极端社会状况，如《明史·五行志》记载崇祯年间大旱时“中原赤地千里，道殣相望”，《清史稿·灾异志》亦用此语记录光绪初年华北旱灾的惨状。
近现代语言使用中，“道殣相望”常作为典故出现于历史研究或文学创作，例如郭沫若在《中国古代社会研究》中引用该成语说明商周时期的生存困境。需要说明的是，该成语在现代汉语日常交流中已较少使用，主要保留在学术论述或历史类文本中，其语义稳定性较强，未产生衍生含义。
“道殣相望”是一个汉语成语，其含义和用法如下：
如需进一步了解成语的详细典故或不同文献中的用例，可参考《左传》《清史稿》等历史典籍。
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