
[印度古巴利语 Jhpeti] 佛教用语;指僧人死后火化
同“ 茶毗 ”。 明 宋濂 《住持净慈禅寺孤峰德公塔铭》:“吾殁后,当遵佛制,付之荼毗,勿令四众衣麻而哭也。”《二刻拍案惊奇》卷十六:“人回来説:‘三日之前,寺中师徒已把他荼毗了。’--説话的,怎么叫做‘荼毗’?看官,这就是僧家西方的説话,又有叫得‘闍维’的,总是我们华言‘火化’也。”
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荼毗(tú pí)是佛教术语,具体含义及背景如下:
总结来看,“荼毗”是佛教对僧人火葬的专称,融合了宗教仪式与文化象征,需结合具体语境理解。如需进一步考证,可参考权威佛教典籍或汉典释义(来源:、2、4、8、10)。
《荼毗》是一个动词,意为火化尸体。它源自佛教经典,是指将死去的人或动物的尸体用火烧毁。
《荼毗》的部首是「艹」和「毛」。它的笔画数为17画。
《荼毗》这个词最早出现在中国的佛教经典中。佛教强调肉体的不朽和魂灵的转世,因此对于尸体的处理有一套独特的仪式和方法。火化尸体便是佛教传统葬礼的一种方式,而《荼毗》便成为了这一仪式的专用词汇。
《荼毗》的繁体字为「荼毘」。
在古代汉字书写中,「毗」的下方常常加上「火」字旁,以表示火的作用。这个古代写法突出了火化尸体的意思。
1. 为了遵守家人的遗愿,他要求将他的遗体荼毗。
2. 在*********眼中,荼毗是一种解脱和转世的方式。
火化、尸体、殡葬、丧事
焚化、烧尸、火葬
土葬、水葬、树葬
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