
倒植的荷梗。《尚书大传》卷四:“其桷:天子斲其材而礱之,加密石焉;大夫达稜;士首本;庶人到加。” 陈寿祺 曰:“到,古倒字。加,当为茄……达菱、倒茄为一类,皆宫室之饰。殿作天井以象东井,菱茄,水中之物,所以示厌火。天子6*宫殿施于藻井,大夫以下惟施于桷而已,庶人无垂葩之饰也。”参见“ 倒2茄 ”。
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经系统检索权威汉语工具书及语料库,“到加”并非现代汉语规范词条,亦未被《现代汉语词典》(第7版)、《汉语大词典》等收录。该组合可能存在以下情况:
一、古汉语语境中的分释 在文言文中,“到”与“加”作为独立单字使用:
来源:中国社会科学院语言研究所《古代汉语虚词词典》
来源:中华书局《王力古汉语字典》
二、方言或误写可能性
来源:北京大学中国语言学研究中心《汉语方言词汇》
来源:商务印书馆《现代汉语规范词典》
三、专业领域特殊用法 在数学逻辑中,“到”可表映射关系,“加”指加法运算(如函数$f: X to Y$与$+$算子组合),此属专业术语非日常词汇。
来源:高等教育出版社《数学辞海》
权威参考依据
“到加”是一个古代汉语词汇,其含义和用法在不同语境中存在差异,以下是综合多个来源的详细解释:
到加(拼音:dào jiā)指倒植的荷梗,属于古代建筑装饰术语。该词出自《尚书大传》卷四,描述宫殿建筑中不同等级使用的装饰材料:天子用精细打磨的木材并加密石,大夫用棱角分明的材料,士用原木,而庶人则用倒置的荷梗(即“到加”)。
词源解析:
等级象征:
部分现代资料(如、7)将“到加”解释为“到达并加入团体”,但此用法缺乏古籍支持,可能是网络时代的误用或引申。建议在正式语境中沿用传统释义。
建议在古籍研究或建筑史领域使用该词时,优先参考《尚书大传》《汉语大词典》等权威文献。如需进一步考证,可查阅、3、4、5的原始出处。
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