
“雕文織采”是一個漢語成語,字面意為“雕刻文字,編織彩飾”,引申指文章過度雕琢辭藻,追求形式華美而忽視内容實質。該成語出自南朝梁代文學理論家劉勰的《文心雕龍·序志》:“飾羽尚畫,文繡鞶帨,離本彌甚,将遂訛濫。”其中“雕文織采”被用以批評當時文壇片面追求辭藻堆砌的風氣。
從語義構成分析,“雕文”側重于對文字的刻意修飾,如雕刻般精細加工;“織采”則強調對辭采的編織鋪陳,兩者結合形成互文關系,凸顯形式主義的創作傾向。據《漢語大詞典》(第二版)釋義,該成語多用于文學批評領域,形容詩文過分講究聲律、用典等技巧,導緻内容空洞。
在應用場景中,成語常與“質樸自然”形成對比,如清代學者章學誠在《文史通義》中評述:“六朝骈俪,雕文織采而真氣漸失。”現代語言學家王力在《古代漢語》教材中也将其列為古代文論重要概念,指出其反映了漢語修辭發展的階段性特征。
“雕文織采”是一個漢語成語,讀音為diāo wén zhī cǎi,其核心含義是比喻詞藻華麗,多用于文學創作領域。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
基本釋義
該成語字面指“雕刻花紋、編織彩飾”,引申為對文字進行精雕細琢,使語言華美絢爛。常用于形容詩文或文章辭藻精緻、修辭繁複。
出處與背景
最早出自南朝梁代鐘嵘的《詩品·卷下》,其中評價宋孝武帝劉駿的詩作:“孝武詩,雕文織采,過為精密,為二藩希慕,見稱輕巧矣。”。此處既肯定其文采的細膩,也隱含對過度追求形式而可能忽視内容的批評。
用法與語法
相關評價
這一成語在文學批評中可能帶有微妙色彩:既認可語言的藝術性,也暗示需注意内容與形式的平衡,避免因過度雕琢而失之自然。
如需進一步了解具體詩文案例或曆史語境,可參考《詩品》原文或相關文學評論。
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