(1).雕镂龙纹。比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。语出《史记·孟子荀卿列传》：“ 騶衍 之术迂大而閎辩， 奭 也文具难施； 淳于髡 久与处，时有得善言。故 齐 人颂曰：‘谈天 衍 ，雕龙 奭 ，炙轂过 髡 。’” 裴駰 集解引 刘向 《别录》：“ 騶奭 脩 衍 之文，饰若雕鏤龙文，故曰‘雕龙’。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“赋有凌云之称，辩有雕龙之声。” 宋 陆游 《舟行过梅市》诗：“老来无復雕龙思，遇兴新诗取次成。” 明 杨珽 《龙膏记·传情》：“你才擅雕龙，文成倚马。”
(2).指经过精雕细琢，文辞优美。 唐 黄滔 《汉宫人诵＜洞箫赋＞赋》：“如鷰人人，却以词锋而励吻；雕龙字字，爰於禁署而飞声。”
(3).指龙形花纹。 唐 李白 《怨歌行》：“鷫鷞换美酒，舞衣罢雕龙。” 王琦 注：“ 萧士贇 曰：‘雕龙，谓舞衣上雕画龙文也。’” 唐 鲍溶 《赠李黯将军》诗：“ 细柳 连营石堑牢，平安狼火赤星高。巖云入角雕龙爽，寒日摇旗画兽豪。”
彫龍：雕镂龙文。喻文辞博大恢弘，不同凡响。《北史·李纬传》：“ 梁 谢藺 来聘， 纬 劳之。 藺 问 安平 诸 崔 ， 纬 曰：‘ 子玉 以还，彫龙絶矣。’”《北史·薛辩薛寘薛憕传论》：“ 寘 憕 并学称该博，文擅彫龙，或挥翰凤池，或者书麟阁，咸居禄位，各逞琳琅。”参见“ 雕龙 ”。
“雕龙”一词在汉语中具有丰富的内涵，主要包含以下三个层面的详细释义，结合权威辞书及文献来源说明如下：
指在器物或建筑上精细雕刻龙的图案，展现工艺技巧。
来源依据：
《汉语大词典》释“雕”为“刻镂”，《说文解字》载“龙”为鳞虫之长，二者组合指对龙纹的雕琢工艺。此义多见于古代青铜器、玉器及建筑装饰描述，如故宫太和殿的蟠龙金柱即属此类。
参考来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《说文解字注》（中华书局）
比喻文章辞藻华丽、构思精巧，尤指写作或辩论的技艺高超。
来源依据：
《史记·孟子荀卿列传》载战国邹奭“采邹衍之术以纪文”，刘向称其文“若雕镂龙文”，故后世以“雕龙”喻文采斐然。南朝刘勰《文心雕龙》书名即取此意，系统论述文学创作理论。
参考来源：《史记》（中华书局）、《文心雕龙译注》（上海古籍出版社）
特指一种修辞手法或文体风格，强调语言雕琢如龙纹般繁复精美。
来源依据：
《文心雕龙·序志》将“雕龙”定义为“言为文之用心”，指对文章形式的极致锤炼。现代语言学中，“雕龙体”被纳入修辞学研究范畴，如陈望道《修辞学发凡》提及此类铺陈藻饰的文体特征。
参考来源：《文心雕龙校释》（人民文学出版社）、《修辞学发凡》（复旦大学出版社）
“雕龙”从工艺具象延伸至文学抽象，承载中华文化中“技进乎道”的审美追求——既重外在形式的精雕细琢，更尚内在神韵的生动传达，成为象征技艺与文采双臻的经典意象。
“雕龙”一词的释义可从以下四个维度解析：
修辞艺术
源自战国时期驺奭的修辞理念，本义为“雕镂龙纹”，后引申为对文辞的精妙修饰。如《史记》记载驺奭“饰若雕镂龙文”，南朝江淹《别赋》中“辩有雕龙之声”皆体现此意。刘勰《文心雕龙》更将其升华为文学理论，强调“衔华佩实”的创作观，即内容与形式并重。
文辞风格
指经过精雕细琢的优美文字，如唐代黄滔形容文章“雕龙字字，爰於禁署而飞声”，突显辞章华美且富有韵律。《后汉书》赞崔骃家族“世禅雕龙”，亦指其文风恢弘不凡。
纹饰意象
具象指龙形花纹的雕刻，如李白《怨歌行》“舞衣罢雕龙”描述服饰纹样，鲍溶诗中“雕龙爽”则指战旗上的龙纹装饰。
文化象征
在《文心雕龙》中，“雕龙”被赋予哲学内涵：既要求文章如青铜铭文般承载精神内核，又需似玉雕蟠龙般注重形式美感，形成“形神兼备”的审美体系。
知识延伸：该词演变体现了汉语从具象到抽象的语义扩展，由工艺术语发展为文学批评核心概念，反映古代文人对语言艺术的极致追求。
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